وبنحو الذي قلنا في [معنى القدرِ](٣) قال أهل التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهران، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: ﴿لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾: ليلة الحكمِ (٤).
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾. قال: ليلةِ الحكمِ.
[حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ](٥)، عن سفيانَ، عن محمدِ بن سُوقةَ، عن سعيدِ بن جبيرٍ: يُؤذَنُ للحُجاج في ليلةِ القَدْرِ، فيُكتبون بأسمائهم وأسماءِ آبائهم، فلا يُغادَرُ منهم أحدٌ، ولا يُزادُ فيهم، ولا يُنقَصُ منهم (٦)
حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عليةَ، قال: ثنا ربيعةُ بن كلثومٍ، قال: قال رجلٌ
(١) في النسخ: "وقالوا". وصواب التلاوة ما أثبتنا. (٢) تقدم تخريجه في ٣/ ١٨٨، ١٨٩ من طريق آخر عن سعيد، وأخرجه النسائي في الكبرى (١١٦٨٩)، وابن الضريس في فضائل القرآن (١١٨)، والحاكم ٢/ ٢٢٢، والبيهقي في الدلائل ٧/ ١٣١، وفي الأسماء والصفات (٤٩٥) من طريق جرير به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ١٨٩ إلى الفريابي ومحمد بن نصر وابن مردويه والضياء في المختارة. (٣) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "ذلك". (٤) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٨٦، والبيهقى في الشعب (٣٦٦٠) من طريق سفيان الثورى به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٣٧٠ إلى الفريابي وعبد بن حميد ومحمد بن نصر وابن المنذر وابن أبي حاتم. (٥) في م: "قال: ثنا وكيع". (٦) ينظر تفسير القرطبي ٢٠/ ١٣٠.