قال أبو جعفرٍ ﵀: وقولُه: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾. يقولُ: قد أفلَح مَن نَمَّى (١) اللهُ نفسَه [فكثَّرها بتطهيرِها](٢) مِن الكفرِ والمعاصى، وأصلَحها بالصالحاتِ من الأعمالِ.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثنى معاويةُ، عن علي، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾. يقولُ: قد أفلَح مَن زكَّى اللهُ نفسُه (٣).
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهرانُ، عن سفيانَ، عن خُصيفٍ، عن مجاهدٍ وسعيدِ بن جبيرٍ [وعكرمةَ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾. قالوا: مَن أصلَحها (٤).
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ عن سفيانَ، عن خُصَيفٍ، عن مجاهدٍ وسعيدٍ بن جبيرٍ] (٥). ولم يذكُرْ عكرمةَ.
= عن ابن بشار به، وأخرجه أحمد ٤/ ٤٣٨ (الميمنية) من طريق صفوان به، وأخرجه الطيالسي (٨٨١)، ومسلم (٢٦٥٠)، وابن حبان (٦١٨٢)، والطبرانى ١٨/ ٢٢٣ (٥٧٧) من طريق عزرة به. (١) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "زكى". (٢) في الأصل: "وكثرها فيطهرها"، وفى م: "فكثر تطهيرها"، وفى ت ٢، ت ٣: "وكرمها بتطهيرها". (٣) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٣٥٧ إلى المصنف وخشيش في الاستقامة وابن المنذر وابن أبي حاتم. (٤) قول مجاهد عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٣٥٦ إلى الفريابى وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، وينظر تفسير ابن كثير ٨/ ٤٣٥. (٥) سقط من: الأصل.