ومأجوجَ رَدمًا. والرَّدمُ: حاجزٌ كالحائط (١) والسَّدَّ، إلا أنَّه أمنَعُ منهما (٢) وأشدُّ، يقالُ منه: قد ردَمَ فلانٌ موضِعَ كذا، يَردِمُه رَدْمًا ورُدَامًا. ويُقال أيضًا: رَدَم ثَوبَه يَردِمُه، وهو ثوبٌ مَردُومٌ (٣). إذا كان كثيرَ الرِّقاعِ. ومنه قولُ عنترةَ (٤):
هل غادَرَ الشُّعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ … أم هل عَرَفتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّمِ
وبنحوِ الذي قُلنا في ذلك قال أهلُ التأويل.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا﴾، قالَ: هو كأشدِّ الحِجَاب (٥).
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قال: ذُكِر لنا أنَّ رجلًا قال: يا نبيَّ اللهِ، قد رأيتُ سدَّ يأجوجَ ومأجوجَ. قال:"انعَته لى". قال: كالبُرْدِ المُحَبَّرِ؛ طَرِيقةٌ سوداءُ، وطَرِيقةٌ حمراءُ. قال:"قد رَأيتَه"(٦).
(١) في ص، م، ت ١، ت ٢، ف: "الحائط" (٢) في ص، م، ت ١، ت ٢، ف: "منه". (٣) في م: "مردم". وكلاهما بمعنًى. (٤) شرح ديوان عنترة ص ١٢٢. وقوله متردم؛ قال صاحب اللسان (ر د م): معناه: أي مُستصلَح. وقال ابن سيده: أي من كلام يَلصَق بعضُه ببعض ويُلبَّق، أي قد سبقونا إلى القول فلم يدَعوا مقالًا لقائل. (٥) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٥١ إلى ابن أبي حاتم. (٦) أخرجه نعيم بن حماد في الفتن (١٦٣٢) من طريق سعيد بن بشير بنحوه.