كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "الفتح" - ذكر من قال ذلك - ج: 21 - ص: 313

حدَّثني ابن البَرْقيِّ، قال: ثنا عمرُو بنُ أبي سلمةَ، عن سعيدِ بن عبدِ العزيزِ، عن عطاءٍ الخُراسانيِّ: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾. قال: لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ (١).

حدَّثني الضِّراريُّ (٢) محمدُ بنُ إسماعيلَ، قال: ثنا محمدُ بنُ سَوارٍ، قال: ثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن يزيدَ (٣) أبي خالدٍ المكيِّ، عن عليٍّ الأزْديِّ، قال: كنتُ مع ابن عمرَ بينَ مكةَ ومِنًى بالمَأْزِمَيْن (٤)، فسمِع الناسَ يقولون: لا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ. فقال: هي هي. فقلتُ: ما هي؟ قال: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا﴾ (٥).

وقال آخرون: [بل كلمةُ التقوى الإخلاصُ] (٦).

[ذكر من قال ذلك]

حدَّثني عليُّ بنُ الحسينِ الأزْديُّ، قال: ثنا يحيى بنُ يمانٍ، عن ابن جريجٍ، عن مجاهدٍ: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾. قال: الإخلاصَ (٧).

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى

---

(١) أخرجه الطبراني في الدعاء (١٦١٨) من طريق سعيد بن عبد العزيز به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٨٠ إلى عبد بن حميد.
(٢) في ص، م، ت ٢، ت ٣: "الصوارى". وتقدم على الصواب في ١٦/ ١٩٥.
(٣) بعده في النسخ: "بن"، وهو يزيد أبو خالد المؤذن مولى ابن مشاطة. تنظر ترجمته في التاريخ الكبير ٨/ ٣٢٨.
(٤) المأزمان: موضع بمكة بين المشعر الحرام وعرفة. معجم البلدان ٤/ ٣٩١، ٣٩٢.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره، ٢/ ٢٢٩، والطبراني في الدعاء (١٦١٢)، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٩٨) من طريق سفيان بن عيينة به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٨٠ إلى سعيدِ بن منصور وابن المنذر وابن مردويه.
(٦) في م، ت ٢، ت ٣: "بل هي كلمة التقوى للإخلاص":
(٧) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٨٠ إلى المصنف.