كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة سبأ - ذكر من قال ذلك - ج: 19 - ص: 317

أُقِّتَتْ﴾ [المرسلات: ١١]. فجُعِلَتِ الواو مِن "وُقِّتَتْ"؛ إذ كانتْ مضمومةً - همزةً.

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا ابن عطيةَ، قال: ثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن التَّمِيمِيِّ، قال: قلتُ لابن عباسٍ: أرأيتَ قولَ اللهِ: ﴿وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ﴾. قال: يَسْأَلُون الرَّدَّ، وليس بحينِ رَدٍّ (١).

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا حَكَّامٌ، عن عَنْبسَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن التميميِّ، عن ابن عباسٍ نحوَه.

حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ﴾. يقولُ: فكيف لهم بالرَّدِّ (٢).

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ: ﴿وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ﴾. قال (٣): الرَّدُ (٤).

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، [عن قتادةَ] (٥): ﴿وَأَنَّى لَهُمُ

---

(١) أخرجه الثورى في تفسيره ص ٢٤٤، ٢٤٥، والحاكم في المستدرك ٢/ ٤٢٤ من طريق أبي إسحاق به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٢٤٢ إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم - كما في الإتقان ٢/ ٣٨ - من طريق أبي صالح به.
(٣) بعده في الأصل: "التناول". وبعده في ت ١، ت ٢: "التناوش".
(٤) تفسير مجاهد ص ٥٥٦، ومن طريقه الفريابي - كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٨٩ - وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٢٤٢ إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم.
(٥) سقط من: م.