حدَّثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفةَ، قال: ثنا شبلٌ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ﴾: القضاءُ (١).
وكان يقولُ أيضًا: معنى ﴿الْحَقُّ﴾ ههنا: العدلُ.
ذكرُ الروايةِ بذلك
حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن الأعمشِ، عن مجاهدٍ: ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ﴾. قال: العدلُ (٢).
وقال آخرون: معنى قولِه: ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ﴾: وزنُ الأعمالِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ المفضلِ، قال: ثنا أسباطُ، عن السديِّ قولَه: ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ﴾: تُوزَنُ الأعمالُ (٣).
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِ اللهِ: ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ﴾. قال: قال عبيدُ بنُ عميرٍ: يؤتى بالرجلِ العظيمِ الطويلِ الأكُولِ الشَّروبِ فلا يَزِنُ جناحَ بعوضةٍ (٤).
حدَّثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفةَ، قال: ثنا شبلٌ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن
(١) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٤٤٠ (٨٢٢٥) من طريق عبد الله بن كثير عن مجاهد. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٤٤٠ (٨٢٢٣) من طريق جرير به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٦٩ إلى ابن المنذر وأبى الشيخ وسيأتي من طريق آخر في تفسير الآية ٤٧ من سورة الأنبياء. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٤٤٠ (٨٢٢٤) من طريق أحمد بن المفضل به. (٤) تفسير مجاهد ص ٣٣٣، ومن طريقه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٤٤٠ (٨٢٢٢)، وليس في التفسير: عن مجاهد، وأصل الحديث عند البخاري (٤٧٢٩)، ومسلم (٧٨٥) من حديث أبي هريرة مرفوعا بنحوه.