كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "والفجر" - ذكر من قال ذلك - ج: 24 - ص: 352

حدَّثني محمدُ بن عمارةَ، قال: ثنا عبيدُ اللهِ بنُ موسى، قال: أخبَرنا إسرائيلُ، عن أبي يحيى، عن مجاهدٍ: ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾. قال: الشفعُ الزوجُ، والوترُ اللهُ (١).

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن جابرٍ، عن مجاهد: ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾. قال: الوترُ اللهُ، وما خلَق اللهُ من شيءٍ فهو شفعٌ (٢).

[حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن إسماعيلَ بن أبى خالدٍ، عن عامرٍ، عن مسروقٍ، قال: الوترُ اللهُ، وما خلَق اللهُ من شيءٍ فشفعٌ] (٣) (٤).

وقال آخرون: عُنِى بذلك الخلقُ، وذلك أنَّ الخلقَ كلَّه شفعٌ ووترٌ.

[ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا ابنُ عبد الأعلى] (٣)، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهد في قولِه: ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾. قال: الخلقُ كلُّه شفعٌ ووترٌ، فأقسَم بالخلقِ (٥).

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، قال: قال الحسنُ في ذلك: الخلقُ كلُّه شفعٌ [ووترٌ (٦)

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه] (٣): ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾. قال: كان أَبِي يقولُ: كلُّ شيءٍ خَلَقَ اللهُ شفعٌ ووترٌ، فأَقسَم بما

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم - كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٤١٤ - من طريق عبيد الله بن موسى.
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٣٤٦ إلى المصنف وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٣) سقط من: ص، م، ت، ت ٢، ت ٣.
(٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٣٤٦ إلى عبد بن حميد.
(٥) تفسير عبد الرزاق ٢/ ٣٦٩ عن معمر به.
(٦) تفسير عبد الرزاق ٢/ ٣٧٠ عن معمر به.