حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا أبو عامرٍ، قال: ثنا قُرَّةُ، عن الحسنِ في قولِ ﴿رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ﴾. قال: ليست بعاصفةٍ، ولا الهيِّنةِ، بينَ (١) ذلك رُخاءٌ (٢).
وقال آخرون: معنى ذلك: مُطيعةٌ لسليمانَ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابنِ عباسٍ قولَه: ﴿رُخَاءً﴾. يقولُ: مُطيعةً له (٣).
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبى، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ: ﴿تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً﴾. قال: يعنى بالرُّخاءِ: المطيعةَ (٤).
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا أبو النعمان الحكمُ بنُ عبدِ اللهِ، قال: ثنا شعبةُ، عن أبى رجاءٍ، عن الحسنِ في قولِه: ﴿تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً﴾. قال: مُطيعةً (٥).
حُدِّثتُ عن الحسينِ، قال: سمِعتُ أبا معاذٍ يقولُ: أخبرَنا عبيدٌ، قال: سمِعتُ الضحاكَ يَقولُ في قولِه: ﴿رُخَاءً﴾. يقولُ: مطيعةً (٦).
حدَّثنا محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ، قال: ثنا أسباطُ، عن السديِّ قولَه: ﴿رُخَاءً﴾. قال: طوعًا (٦).
(١) سقط من: ص، ت ١. (٢) أخرجه عبد الرزاق فى تفسيره ٢/ ١٦٦ من طريق قرة به. وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٥/ ٣١٤ إلى عبد بن حميد وابن المنذر. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره -كما في الإتقان ٢/ ٤٠ - من طريق أبي صالح به. (٤) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٢/ ٢٦٩، ٢٧٠ من طريق أبي صالح (باذام) عن ابن عباس. (٥) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٢/ ٢٧٠ من طريق قتادة عن الحسن. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٣١٤ إلى ابن المنذر. (٦) ذكره الطوسي في التبيان ٨/ ٥١٦.