كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها يونس ﷺ - ذكر من قال ذلك - ج: 12 - ص: 111

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، في قوله: ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾: أي سلَفَ صدقٍ عند ربِّهم (١).

حدَّثني المُثنى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ الله بنُ الزبير، عن ابن عُيَينةَ، عن زيدِ بن أسلمَ، في قولِه: ﴿أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾. قال: محمدٌ ﷺ (٢).

قال أبو جعفرٍ: وأولى هذه الأقوالِ عندى بالصواب قولُ مَن قال: معناه: أن لهم أعمالًا صالحةً عند الله، يستوجِبون بها منه الثوابَ.

وذلك أنه مَحِكيٌّ عن العرب: هؤلاء أهلُ القدم في (٣) الإسلام. أي: هؤلاء الذين قَدَّموا فيه خيرًا، فكان لهم (٤) فيه تَقْديمٌ. ويقالُ: له عندى قَدَمُ صِدقٍ، وقَدَمُ سَوْءٍ. وذلك ما قَدَّمتَ (٥) إليه من خيرٍ أو شرٍ. ومنه قولُ حسانَ بن ثابتٍ (٦):

لنا القدَمُ العُليا (٧) إليك وخَلفُنا … لأوَّلِنا في طاعةِ اللهِ تابعُ

وقولُ ذي الرُّمَّة (٨):

---

(١) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٩٢٣ معلقا، وينظر تفسير ابن كثير ٤/ ١٨٣. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٠٠ إلى أبى الشيخ.
(٢) أخرجه سفيان بن عيينة في تفسيره - كما في التغليق ٤/ ٢٢٢. قال: أخبرت عن زيد به.
(٣) في الأصل: "و".
(٤) في الأصل، ص، ت ١، س، ف: "له".
(٥) في م: "قدم".
(٦) تقدم في ١٠/ ٥٣٤.
(٧) في م: "الأولى".
(٨) ديوانه ٢/ ٩٧٢. وعنده: "الفخر"، بدل "البحر".