كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله: ﴿فلا رفث﴾. - ج: 3 - ص: 458

ذكرُ من قال ذلك

حدَّثني أحمدُ بنُ حمادٍ الدُّولابيُّ ويونسُ بنُ عبدِ الأعلَى، قالا: حدَّثنا سفيانُ، عن ابنِ طاوسٍ، عن أبيه، قال: سألتُ ابنَ عباسٍ عن الرَّفَثِ في قولِ اللَّهِ: ﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ﴾. قال: هو التعريضُ بذكرِ الجماعِ، وهي العَرابةُ (١) في (٢) كلامِ العربِ، وهو أدنى الرَّفَثِ (٣).

حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن رَوْحِ بنِ القاسمِ، عن ابنِ طاوسٍ، [عن أبيه] (٤)، في قولِه: ﴿فَلَا رَفَثَ﴾. قال: الرَّفَثُ العَرابةُ؛ التعريضُ (٥) للنساءِ بالجماعِ (٦).

حدَّثنا ابنُ بشارِ، قال: حدَّثنا ابنُ أبي عديٍّ، عن عوفٍ (٧)، قال: حدَّثني زيادُ بنُ حُصَينٍ، قال: حدَّثني أبي حصينُ بنُ قيسٍ، قال: أصْعَدتُ (٨) مع ابنِ عباسٍ في الحاجِّ، وكنتُ خليلًا له، فلما كان بعد ما أحرَمنا، قام (٩) ابنُ عباسٍ فأخَذ بذَنَبِ

---

(١) العرابة بفتح العين وكسرها: ما قبح من الكلام. التاج (ع ر ب).
(٢) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "من".
(٣) أخرجه سفيان بن عيينة - كما في الدر المنثور ٢/ ٢١٩ - ومن طريقه سعيد بن منصور في سننه (٣٣٨ - تفسير)، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٣٤٦ (١٨٢٣) عن يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان الرملي، عن سفيان به، وأخرجه البيهقي ٥/ ٦٧ من طريق ابن طاوس به نحوه، وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد، وسيأتي في ص ٤٦١، وأخرجه الطبراني في الكبير (١٠٩١٤) من طريق روح بن القاسم، عن ابن طاوس به مرفوعًا، ولا يصح رفعه.
(٤) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٥) سقط من: ت ٢، وفي م: "والتعريض".
(٦) ذكره البغوي في تفسيره ١/ ٢٢٦.
(٧) في م: "عون". وينظر تهذيب الكمال ٩/ ٤٥٦.
(٨) أصعد في الأرض: ذهب. التاج (ص ع د).
(٩) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "قال".