كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "الحشر" - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (٩)﴾. - ج: 22 - ص: 527

قال أهلُ التأويلِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، قال: ثنا سليمانُ أبو داودَ، قال: ثنا شعبةُ، عن أبي رجاءٍ، عن الحسنِ في قولِه: ﴿وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا﴾. قال: الحسدَ (١).

قال: ثنا عبدُ الصمدِ، قال: ثنا شعبةُ، عن أبي رجاءٍ، عن الحسنِ: حاجةً فِي صُدورِهم. قال: حسدًا في صدورِهم.

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عليةَ، قال: أخبَرنا أبو رجاءٍ، عن الحسنِ مثلَه.

وقولُه: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ﴾. يقولُ تعالى ذكرُه وهو يَصِفُ الأنصارَ الذين تبوَّءوا الدارَ والإيمانَ مِن قبلِ المهاجرِين: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ﴾. يقولُ: ويُعْطُون المهاجِرين أموالَهم، إيثارًا لهم بها على أنفسِهم، ﴿وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾. يقولُ: ولو كان بهم حاجةٌ وفاقةٌ إلى ما آثَروا به مِن أموالِهم على أنفسِهم.

والخَصَاصَةُ مصدرٌ، وهي أيضًا اسمٌ، وهو كلُّ ما تخلَّلْته ببصرِك، كالكَوَّةِ والفُرْجةِ في الحائطِ، تُجْمَعُ: خَصاصاتٌ وخَصَاصٌ، كما قال الراجِزُ:

قد عَلِمَ المُقاتِلاتُ (٢) كَفْحَا (٣)

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ٩/ ٩٤، وابن حجر في تغليق التعليق ٤/ ٣٣٧ من طريق شعبة به. وأخرجه عبد الرزاق - كما في فتح الباري ٨/ ٦٣٢ - ، وعنه عبد بن حميد - كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٣٧ - عن معمر عن قتادة عن الحسن، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٩٥ إلى ابن المنذر.
(٢) في ت ٢، ت ٣: "المقابلات"، وفي ص غير منقوطة.
(٣) في م، ت ١: "هجا"، وفي ت ٢: "لفحا"، وفي ت ٣: "لهحا". وكَفَحه كَفْحا: لقيه مواجهة. اللسان (ك ف ح).