كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة اقتربت الساعة - القول في تأويل قوله ﷿: ﴿كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر (١٨) إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر (١٩) تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر (٢٠) فكيف كان عذابي ونذر (٢١)﴾. - ج: 22 - ص: 137

بثابتِ الوَطْءِ شديدٍ وَطْسُه … لو لم يَجِئْني جئتُه أَجُسُّه (١)

قال: ثم هبَّت الريحُ (٢) فألْحَقَته بأصحابِه (٣).

حدَّثني محمدُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا نوحُ بنُ قيسٍ، قال: ثنا محمدُ بنُ سيفٍ، عن الحسنِ، قال: لما أقْبَلَت الريحُ قام إليها قومُ عادٍ، [فأَخَذ بعضُهم بأيدي بعضٍ] (٤) كما تَفْعَلُ الأعاجمُ (٥)، فرَغَموا (٦) أقدامَهم في الأرضِ، وقالوا: يا هودُ، مَن يُزِيلُ أقدامَنا عن الأرضِ إن كنتَ صادقًا؟ فأَرْسَل اللهُ عليهم الريحَ، [تَنْزِعُ الناسَ] (٧) كأنهم أعجازُ نخلٍ مُنْقَعِرٍ (٨).

حدَّثني محمدُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا مسلمٌ، قال: ثنا نوحُ بنُ قيسٍ، قال: ثنا أشعثُ بنُ جابرٍ، عن شهرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن أبي هريرةَ، قال: إن كان الرجلُ مِن قومِ عادٍ لَيَتَّخِذُ المِصْراعين مِن حِجارةٍ، لو اجْتَمَع عليها خمسُمائةٍ مِن هذه الأمةِ لم يَسْتَطِيعوا أن يَحْمِلوها، وإن كان الرجلُ منهم [ليَغْمِزُ قدمَه] (٩) في الأرضِ فتَدْخُلُ في

---

(١) في الأصل، ص: "أحتسه"، وفي ت ١: "أجتسه"، وفي ت ٢، ت ٣: "أحبسه"، وفي عرائس المجالس: "وحبسته"، والمثبت من تاريخ المصنف.
(٢) بعده في الأصل: "فحملته".
(٣) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٢٢٤ بنحوه مطولًا.
(٤) في الأصل: "فأخبر بعضهم بما يرى بعضهم".
(٥) بعده في الأصل كلمة غير واضحة.
(٦) في ص، ت ١، ت ٣: "وعمروا"، وفي ت ٢: "وعمرا"، وفي م: "وغمزوا". ورغم الشيءَ ألصقه في التراب. الوسيط (ر غ م).
(٧) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، وفي الأصل: "فنزع الناس"، وفي م: "فصيرتهم"، والمثبت من الدر المنثور.
(٨) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٣٥، ١٣٦ إلى المصنف وعبد بن حميد وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٩) في الأصل: "ليعد قدميه"، وفي ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "ليعمر قدميه".