"إِنْ تَغْفِرِ اللهمَّ تَغْفِرْ جَمّا … وأَىُّ عَبْدٍ لك لا أَلمَّا"(١)
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ، أنه قال في هذه الآيةِ: ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾. قال: الذي يُلِمُّ بالذنبِ ثم يدَعُه، وقال الشاعرُ:
إِنْ تَغْفِرِ اللهمَّ تَغْفِر جمّا … وأيُّ عَبْدٍ لك لا أَلمَّا (٢)
حدَّثني محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بزيعٍ، قال:[حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ، قال](٣): ثنا يونسُ، عن الحسنِ، عن أبي هريرةَ، أُراه رفعَه، في: ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ﴾. قال: اللَّمةُ مِن الزنى، ثم يتوبُ ولا يعودُ، واللَّمةُ مِن السرقةِ، ثم يتوبُ ولا يعودُ، واللَّمةُ مِن شربِ الخمرِ، [إن شاء اللَّهُ](٤)، ثم يتوبُ ولا يعودُ. قال: فتلك الإلمامُ (٥).
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا ابنُ أبي عديٍّ، عن عوفٍ، عن الحسنِ في قولِ اللَّهِ: ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ﴾. قال: اللَّمةُ مِن الزنى، أو
(١) ذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٣٦ عن المصنف، وأخرجه الترمذي (٣٢٨٤)، والبيهقي ١٠/ ١٨٥، وفي الشعب (٧٠٥٥)، والبغوي في تفسيره ٧/ ١٢٨ من طريق أبي عاصم به. وأخرجه الحاكم ٢/ ٤٦٩، والبيهقي في الشعب (٧٠٥٦) من طريق زكريا بن إسحاق به. وأخرجه الحاكم ٤/ ٢٤٥ من طريق زكريا بن إسحاق به موقوفًا. (٢) ذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٣٦ عن المصنف، وأخرجه البيهقي ١٠/ ١٨٥، وفي الشعب (٧٠٥٧) من طريق شعبة عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس. (٣) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣. (٤) سقط من: م، ت ٢، ت ٣. (٥) ذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٣٦ عن المصنف، وأخرجه البيهقي في الشعب (٧٠٥٨، ٧٠٥٩) من طريق يزيد بن زريع به، وأخرجه ابن المبارك في الزهد (١٠٩٥ - زيادات الحسين) من طريق يونس عن الحسن قوله. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٨ إلى ابن أبي حاتم وابن مردويه.