حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عليةَ، عن أبي رجاءٍ، عن الحسنِ في قولِه: ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ﴾ (٢). كان أصحابُ النبيِّ ﷺ يقولون: هو (٣) الرجلُ يُصيبُ اللَّمةَ مِن الزنى، واللَّمةَ مِن شربِ الخمرِ، فيُخْفِيها فيتوبُ منها (٤).
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن ابنِ جريجٍ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾: يُلِمُّ بها في الحينِ. قلتُ: الزنى؟ قال: الزنى ثم يتوبُ (٥).
حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، قال: قال معمرٌ: كان الحسنُ يقولُ في اللَّممِ: تكونُ اللَّمةُ مِن الرجلِ بالفاحشةِ ثم يتوبُ (٦).
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن إسماعيلَ، عن أبي صالحٍ، قال: الزنى ثم يتوبُ (٧).
(١) بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن أبي عدي، عن عوف، عن الحسن في قول الله: ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ﴾. قال: اللمة من الزنى أو السرقة أو شرب الخمر ثم لا يعود". والأثر في تفسير مجاهد ص ٦٢٧ من طريق عقبة الأصم، عن الحسن. (٢) بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "قال قد". (٣) في م، ت ٢، ت ٣: "هذا". (٤) ذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٣٧. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٨ إلى المصنف وعبد بن حميد. (٥) ذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٣٧. عن ابن جريج به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٨ إلى المصنف وابن المنذر. (٦) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٢٥٦ عن معمر به. (٧) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٨ إلى المصنف وابن المنذر.