كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أو ننسها﴾. - ج: 2 - ص: 392

(أو تَنْسَها (١)). بمعنى الخطابِ لرسولِ الله ﷺ، كأنه عنَى: أو تَنْسَها أنت يا محمدُ.

ذكرُ الأخبارِ [عن ذلك] (٢)

حَدَّثَنِي يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قال: أخبرَنا يَعْلَى بنُ عطاءٍ، عن القاسمِ بنِ ربيعةَ، قال: سمِعتُ سعدَ بنَ أبى وقاصٍ يقولُ: (مَا نَنْسَخْ مِن آيةٍ أو تَنْسَها). قال (٣): قلتُ له: فإن سعيدَ بنَ المُسَيِّبِ يقرؤُها: ﴿أَوْ نُنْسِهَا﴾. قال: فقال سعدٌ: إن القرآنَ لَمْ يَنْزِلْ على المُسَيِّبِ ولا على آلِ المسيَّبِ، قال اللهُ: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى﴾ [الأعلى: ٦]. ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ (٤) [الكهف: ٢٤].

حَدَّثَنَا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبرَنا عبد الرزاقِ، قال: أخبرَنا هُشَيْمٌ، قال: حَدَّثَنَا يَعْلَى بنُ عطاءٍ، قال: حَدَّثَنَا القاسمُ بنُ ربيعةَ بنِ قانفٍ الثَّقَفيُّ، قال: سمِعتُ سعدَ بنَ أبى وقاصٍ يَذْكُرُ نحوَه (٥).

حَدَّثَنَا محمدُ بنُ المُثَنَّى، [قال: حَدَّثَنَا ابنُ مهديٍّ، وحَدَّثَنِي المُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا] (٦) آدمُ العَسْقلانِيُّ، قالا جميعًا: حَدَّثَنَا شعبةُ، عن يَعْلَى بنِ عطاءٍ، قال: سمعتُ القاسمَ بنَ ربيعةَ الثقفيَّ يقولُ: قلتُ لسعدِ بنِ أبي وقاصٍ: إنى سمعتُ ابنَ المُسَيِّبِ

---

(١) في ت: "تنساها"، وفى ت ٢، ت ٣: "ننساها"، وهذه القراءة شاذة. ينظر حجة القراءات ص ١١٠.
(٢) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "بذلك".
(٣) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٤) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٢١ من طريق يعقوب بن إبراهيم به. وأخرجه أبو عبيد في ناسخه ص ١٠، وسعيد بن منصور في سننه (٢٠٨ - تفسير)، وابن أبي داود في المصاحف ص ٩٦، والمزى في تهذيب الكمال ٢٣/ ٣٧٥ من طربق هشيم به. وصححه الحاكم، والقاسم مجهول. وفى المصادر اختلاف في حكاية قراءة سعد وسعيد فانظره فيها.
(٥) تفسير عبد الرزاق ١/ ٥٥.
(٦) سقط من: م.