كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة طه - ذكر من قال ذلك - ج: 16 - ص: 155

خَلَا أَنَّ العِتاقَ (١) من المطايا … أحَسْنَ به فَهُنَّ إِليه شُوسُ (٢)

وقولُه: ﴿لَنُحَرِّقَنَّهُ﴾. اختلَفت القرَأَةُ في قراءة ذلك؛ فقرأته عامة قرأَةِ الحجاز والعراق: ﴿لَنُحَرِّقَنَّهُ﴾. بضَمِّ النون وتشديد الراء، بمعنى: لنُحَرِّقَنَّه بالنارِ قطعةً قطعةً.

ورُوي عن الحسن البصريِّ أنه كان يقرأُ ذلك: (لَنُحْرِقَنَّهُ). بضَمِّ النون وتخفيف الراءِ (٣)، بمعنى: لنُحْرِقَنه بالنار إحْراقةً واحدةً.

وقرَأه أبو جعفر القارئُ: (لَنَحْرُقَنَّهُ). بفتح النون وضمِّ الراء (٤)، بمعنى: لنَبْرُدَنَّه بالمبارد. مِن: حَرَقْتُه أَحْرُقُه وأَحْرِقُه. كما قال الشاعرُ (٥).

بِذِي فَرْقَينِ (٦) يومَ بنو حَبِيبٍ … نيوبَهُمُ علينا يَحْرُقُونا (٧)

والصوابُ في ذلك عندَنا من القراءةِ: ﴿لَنُحَرِّقَنَّهُ﴾ بضمِّ النونِ وتشديدِ الراء، من الإحراق بالنار.

كما حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قوله: ﴿لَنُحَرِّقَنَّهُ﴾ يقُولُ: بالنار (٨).

---

(١) العتاق: من الخيل ومن الإبل: النجائب منهما. التاج (ع ت ق).
(٢) الشوس: جمع أشوس والشَّوَس بالتحريك: النظر بمؤخر العين تكبرا أو تغيظا. اللسان (ش و س).
(٣) وهى رواية ابن جماز عن أبي جعفر، وهو من العشرة. النشر ٢/ ٢٤١، وإتحاف فضلاء البشر ص ١٨٨.
(٤) وهى رواية ابن وردان عنه، وقراءة على بن أبي طالب والأعمش. المصدران السابقان.
(٥) هو عامر بن شقيق الضبي، والبيت في الحماسة لأبي تمام ١/ ٢٩٥.
(٦) ذو فرقين: هضبة في بلاد بني أسد من ناحية الفرات. شرح ديوان الحماسة للتبريزى ٢/ ٦٧.
(٧) يقال: هو يحرق أنيابه: إذا حك بعضها ببعض تهديدا … ويقال: حرقه بالمبرد إذا برده. المصدر السابق.
(٨) تقدم أوله في الصفحة السابقة.