حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبو معاويةَ، عن جُوَيبرٍ، عن الضحاكِ: ﴿وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ﴾. قال: إنارتُها.
حدَّثت عن الحسينِ، قال: سمِعت أبا معاذٍ، يقولُ: ثنا عبيدُ بنُ سليمانَ، قال: سمِعت الضحاكَ يقولُ في قولِه: ﴿وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ﴾، يقولُ: على اللهِ البيانُ، يُبَيِّنُ الهدى مِن الضلالةِ، ويُبَيِّنُ السبيلُ التي تَفَرَّقت عن سُبُلِه، ومنها جائرٌ (١).
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿وَمِنْهَا جَائِرٌ﴾: أي من السُّبُل (٢)، سُبُلُ (٣) الشيطانِ. وفى قراءةِ عبدِ اللهِ بن مسعودٍ:(وَمِنْكُمْ جائِرٌ، وَلَوِ شَاءَ (٤) لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ).
حدَّثنا محمدُ بن عبدِ الأعلى، قال: ثنا محمدُ بنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ: ﴿وَمِنْهَا جَائِرٌ﴾. قال: في حرفِ ابن مسعود: (وَمِنْكُمْ جائِرٌ)(٥).
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، [عن ابن عباسٍ في قولِه: ﴿وَمِنْهَا جَائِرٌ﴾. يعنى: السبلُ المتفرِّقةُ (٦).
حدَّثني عليُّ بنُ داودَ، قال: ثنا عبدُ اللهِ، قال: ثنى معاويةُ، عن عليّ] (٧)، عن
(١) ذكره ابن كثير في تفسيره ٤/ ٤٧٩ عن الضحاك به. (٢) في ت ٢: "السبيل". (٣) في ت ٢: "سبيل". (٤) بعده في م: "الله". (٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٥٤ عن معمر به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١١٢ إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم. (٦) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١١٢ إلى المصنف وابن أبي حاتم. (٧) سقط من: ت ١.