كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق﴾. - ج: 2 - ص: 29

ويعنى بقولِه: ﴿بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ﴾. مِن أجْلِ أنهم كانوا يَكْفُرون. يقولُ: فعَلْنا [الذى فعلْنا] (١) بهم -مِن إحلالِ الذُّلِّ والمَسْكَنةِ والسَّخَطِ بهم- مِن أجْلِ أنهم كانوا يَكْفُرون بآياتِ اللهِ، ويَقْتُلون النَّبِيين بغيرِ الحقِّ. كما قال أعْشَى بنى ثَعْلبةَ (٢):

مَلِيكيَّةٌ جاوَرَتْ بالحِجَا … زِ قَوْمًا عُدَاةً وأرضًا شَطِيرَا

بما قد ترَبَّعُ روْضَ القَطَا (٣) … وروْضَ التَّناضِبِ (٤) حتى تَصِيرَا (٥)

يعنى بذلك: جاوَرَتْ (٦) هذه المرأةُ قومًا عُدَاةً وأرضًا بَعيدةً مِن أهلِه، مكانَ (٧) قُرْبِها كان منه ومِن قومِه وبدلًا؛ مِن (٨) تَرُّبعِها رَوْضَ القَطَا ورَوْضَ التَّناضِبِ.

فكذلك قولُه: ﴿وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ﴾. يقولُ: كان ذلك منا [مِنْ أجلِ كفرِهم] (٩) بآياتِنا، وجَزاءً لهم بقتلِهم أنْبياءَنا.

وقد بيَّنَّا فيما مضَى مِن كتابِنا أن معنى الكفرِ تَغْطيةُ الشيءِ وسترُه، وأن آياتِ اللهِ حُججُه وأعلامُه وأدلتُه على توحيدِه وصدقِ رسلِه (١٠).

---

(١) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٢) ديوانه ص ٩٣.
(٣) روض القطا: من أشهر رياض العرب وأكثرها دورا في أشعارهم، وهى بين السّلى والعرمة شرق مدينة الرياض. معجم البلدان ٢/ ٨٥٦، ومعجم الأماكن الواردة في المعلقات العشر ص ٢٣٠ وما بعدها.
(٤) التناضب: من أضاة بنى غفار فوق سرف، على مرحلة من مكة. تاج العروس (ن ض ب).
(٥) حتى تصيرا: حتى تحضر المياه، والمصير: الموضع الذى تصير إليه المياه. اللسان (ص ى ر).
(٦) بعده في م: "بهذا المكان".
(٧) فى م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "بمكان".
(٨) "من" هنا تعليلية، يريد: من أجل.
(٩) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "بكفرهم".
(١٠) ينظر ما تقدم في ١/ ٢٦٢.