كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التى يذكر فيها يوسف ﷺ - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا ياأبانا منع منا الكيل فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون (٦٣)﴾. - ج: 13 - ص: 230

حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ (١). قال: فقال لهم يعقوبُ: إذا أتَيْتُم مَلِكَ مصرَ فأقْرِئوه منى السلامَ، وقولوا له (٢): إن أبانا يُصَلِّي عليك، ويَدْعُو لك بما أوْلَيْتَنا (٣).

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابن إسحاقَ، قال: خرَجوا حتى قدِموا على أبيهم، وكان مَنزِلُهم، فيما ذكَر لى بعضُ أهلِ العلمِ، بالعَرَباتِ (٤) من أرضِ فِلَسْطِينَ بغَوْرِ الشامِ، وبعضٌ يقولُ: بالأوْلاجِ (٥) مِن ناحيةِ الشِّعْبِ أسفلَ مِن حِسْمَى (٦)، وكان صاحبَ باديةٍ، له شاءٌ وإبلٌ، فقالوا: يا أبانا، قدِمْنا على خيرٍ رجلٍ، أنْزَلَنا فأكْرَم مُنزَلَنا، وكال لنا فأوْفانا ولم يَبْخَسْنا، وقد أَمَرَنا أن نأتِيَه بأخٍ لنا مِن أبينا، وقال: إن أنتم لم تَفْعَلوا فلا تَقْرَبُنِّي (٧)، ولا تَدْخُلُنَّ (٨) بلدى. فقال لهم يعقوبُ: ﴿هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا (٩) وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ (١٠).

واخْتَلَفَت القرأةُ في قراءةِ قولِه: ﴿نَكْتَلْ﴾؛ فقرَأ ذلك عامةُ قرأةِ أهلِ

---

(١) في ص، ت ١، ت ٢، ف: "حفظا". وهى قراءة ابن كثير ونافع وأبى عمرو وابن عامر وعاصم في رواية أبى بكر. ينظر السبعة ص ٣٥٠.
(٢) سقط من: ص، م، ت ١، ف.
(٣) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٣٤٩، ٣٥٠، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٦٥، ٢١٦٦ (١١٧٤٩) من طريق أسباط به، إلى قوله: "فلا تقربوا بلادى".
(٤) في ت ٢: "بالعريات". وينظر معجم البلدان ٣/ ٦٣٢.
(٥) في ت ٢: "بالألواح". وينظر معجم البلدان ١/ ٤٠٧.
(٦) في ص، ت ١، ت ٢، ف: "حسو". وحسمى: أرض ببادية الشام. معجم البلدان ٢/ ٢٦٧.
(٧) في ت ٢: "تقربوننى".
(٨) في ت ٢: "تدخلوا".
(٩) في ت ١، ت ٢: "حفظا".
(١٠) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٣٥٠، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٦٦ (١١٧٥٠) من طريق سلمة به.