كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التى يذكر فيها يوسف ﷺ - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون (٢١)﴾. - ج: 13 - ص: 62

وقيل: إن الذي باعه (١) بمصر كان مالك بن دعرَ (٢) بن تويب (٣) بن عفقا (٤) بن مَدْيان بن إبراهيمَ.

كذلك حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابن إسحاق، عن محمدِ بنِ السائب، عن أبي صالحٍ، عن ابن عباسٍ (٥).

﴿وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ﴾. واسمُها فيما ذكر ابنُ إسحاق راعيلُ [بنتُ رعائيل] (٦).

حدَّثنا بذلك ابنُ حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابن إسحاق (٧).

﴿أَكْرِمِي مَثْوَاهُ﴾. يقولُ: أَكْرِمى موضع مُقامه، وذلك حيث يثوى ويُقِيمُ فيه، يقالُ: ثوَى فلانٌ بمكان كذا. إذا أقام فيه.

وبنحو الذى قلنا في ذلك قال أهلُ التأويل.

---

= من طريق سلمة به.
(١) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٢) فى ص، م، ت ١، ت ٢: "ذعر".
(٣) فى م، ت ١: "ثويب"، وفى ت: "يوبت"، وغير منقوطة في ص، س، والمثبت موافق لنسخة من تاريخ المصنف، وفى نسخة منه: "يوبب"، وفي نسخة: "بويب".
(٤) فى م: "عنقاء"، وفى ت ١، ت ٢، س، ف: "عققا"، وفى تاريخ المصنف: "عفقان". والمثبت موافق لما في البداية والنهاية ١/ ٤٦٧.
(٥) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٣٣٥، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٤/ ١١ إلى المصنف وابن إسحاق وأبى الشيخ مطولًا.
(٦) فى ص: "ابنة رعاىىل"، وفى ت ١: "ابنة زعائيل"، وفى ت ٢: "ابنة رغابيل"، وفى س، ف: "ابنة زعابيل".
(٧) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٣٣٦. وهو تمام الأثر السابق.