كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التي يذكر فيها هود ﵇ - القول في تأويل قوله: ﴿من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم (٣٩) حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل (٤٠)﴾. - ج: 12 - ص: 402

اتَّبَعَك (١). قال: والعربُ تُسمِّي وجهَ الأرضِ تَنُّورَ الأرضِ (٢).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا عمرُو بنُ عونٍ، قال: أخبرَنا هشيمٌ، عن العوامِ، عن الضحاكِ بنحوِه.

حدَّثنا أبو كريبٍ وأبو السائبِ، قالا: ثنا ابنُ إدريسَ، قال: أخبرَنا الشيبانيُّ، عن عكرمةَ في قولِه: ﴿وَفَارَ التَّنُّورُ﴾. قال: وجهُ الأرضِ (٣).

حدَّثنا زكريا بنُ يحيى بنِ أبي زائدةَ وسفيانُ بنُ وكيعٍ، قالا: ثنا ابنُ إدريسَ، عن الشيبانيِّ، عن عكرمةَ: ﴿وَفَارَ التَّنُّورُ﴾. قال (٤): وجهُ الأرضِ.

وقال آخرون: هو تنويرُ الصبحِ. من قولِهم: نَوَّرَ الصبحُ تَنْويرَا.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا أبو هشامٍ الرفاعيُّ، قال: ثنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ (٥)، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ بنُ إسحاقَ، عن زيادٍ (٦) مولى أبي جُحَيفةَ، عن أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ - رضي الله

---

(١) في م: "معك".
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ٢٠٢٩ من طريق يعقوب به. وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (١٠٨٧ - تفسير) عن هشيم به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٢٩ إلى ابن المنذر وأبي الشيخ.
(٣) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ٢٠٢٩ معلقًا، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٢٩ إلى أبي الشيخ.
(٤) بعده في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "على".
(٥) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "فضل". وينظر تهذيب الكمال ٢٦/ ٢٩٣.
(٦) في ص، م، ت ١، ت ٢، س: "عباس"، وفي ف: "ابن عباس"، والمثبت من مصدر التخريج. وهو زياد بن زيد السوائي، مولى أبي جحيفة. تهذيب الكمال ٩/ ٤٧٣، وينظر الأثر القادم.