كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿فتلقى آدم من ربه كلمات﴾. - ج: 1 - ص: 584

عبدِ العزيزِ بنِ رفيعٍ، عن عُبيدِ بنِ عُميرٍ مثلَه (١).

حَدَّثنِي المثني، قال: حَدَّثَنَا أبو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيْعٍ، قال: أخْبَرَنى مَن سَمِع عُبيدَ بنَ عُميرٍ. بنحوِه.

وقال آخَرون بما حَدَّثَنِي به أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ حَكيمٍ الأوْدىُّ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرحمنِ بنُ شَريكٍ، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن حُميدِ بنِ نَبْهانَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ [يزيدَ بنِ معاويةَ] (٢) أنه قال: قولُه: ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ﴾. قال آدمُ (٣): اللهم لا إلهَ إلَّا أنت سبحانَك وبحمدِك، أَسْتَغْفِرُك وأَتوبُ إليك، فَتُبْ عليَّ إنك أنت التوابُ الرحيمُ (٤).

حَدَّثنِي المثنّى بنُ إبراهيمَ، قال: حَدَّثَنَا أبو غَسَّانَ، قال: [حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ] (٥)، وحَدَّثَنَا أحمدُ بنُ إسحاقَ الأهْوازىُّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحمدَ، قال: حَدَّثَنَا سفيانُ وقيسٌ، جميعًا عن خُصَيْفٍ، عن مُجاهِدٍ في قولِه: ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ﴾. قال: قولُه: ﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا﴾ حتى فرَغ منها (٦).

---

(١) تفسير عبد الرزاق ١/ ٤٤. وأخرجه الآجرى في الشريعة (٣٢٣)، وابن عساكر في تاريخه ٧/ ٤٣٤ من طريق الحسن بن يحيى ومحمد بن حماد الطهراني، عن عبد الرزاق به.
(٢) في ت ١، ت ٢، ت ٣: "زيد عن".
(٣) سقط من: ص.
(٤) عبد الرحمن بن شريك ضعيف، وحميد بن نبهان لَمْ يتعين لنا.
وأخرجه البَيْهَقِيُّ في الشعب (٧١٧٥)، وابن عساكر في تاريخه ٧/ ٤٣٥، ٤٢/ ١١٥ (ترجمة عبد الرَّحمن، طبعة مجمع اللغة بدمشق) -من طريق البَيْهَقِيُّ والخطيب وغيرهما- من طريق العوام بن حوشب، عن عبد الكريم المكتب -وعند البَيْهَقِيُّ: عبد الرحيم- عن عبد الرَّحمن بن يزيد. وعبد الكريم هو ابن أبى المخارق المعلم، ضعيف.
(٥) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "أنبأنا أبو زهير".
(٦) أخرجه المصنّف في تاريخه ١/ ١٣٢، عن أحمد بن إسحاق الأهوازى وحده. وأخرجه ابن أبي حاتم =