كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التي يذكر فيها الأعراف - ذكر من قال ذلك - ج: 10 - ص: 210

أبى (١) يزيدَ، سمِع ابنَ عباسٍ يقولُ: الأعرافُ هو الشئُ المُشْرِفُ (٢).

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أَخْبَرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيينةَ، عن عُبيدِ (٣) الله بن أبى (٤) يزيدَ، قال: سمِعْتُ ابنَ عباسٍ يقولُ مثلَه (٥).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنى أبى، عن سفيانَ، عن جابرٍ، عن مُجاهدٍ، عن ابن عباسٍ، قال: الأعرافُ سُورٌ كعُرْفِ الدَّيكِ (٦).

حدَّثني المثنى، قال: ثنا أبو نُعَيْمٍ، قال: ثنا سفيانُ، عن جابرٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عباسٍ مثلَه.

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ: ﴿الْأَعْرَافِ﴾ قال: حجابٌ بينَ الجنةِ والنارِ، سُورٌ له بابٌ (٧).

قال أبو موسى (٨): وحدَّثنى عبيدُ الله بنُ أبى (٩) يزيدَ، أنه سمِع ابن عباسٍ

---

(١) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ف. وينظر تهذيب الكمال ١٩/ ١٧٨.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (٩٥٧ - تفسير) - ومن طريقه البيهقي في البعث (١٠٧)، وابن المبارك في الزهد (١٣٦٩ - زيادات يحيى بن صاعد والمروزى) وابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٤٨٣ (٨٤٩٣)، من طريق ابن عيينة به.
(٣) في الأصل: "عبد".
(٤) سقط من النسخ.
(٥) في الأصل: "الأعراف هو الشيء المشرف".
والأثر في تفسير عبد الرزاق ١/ ٢٢٩، ٢٣٠.
(٦) أخرجه هناد في الزهد (٢٠٤) عن وكيع به، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٤٨٣ (٨٤٩١) من طريق جابر الجعفى به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٨٦ إلى الفريابى وعبد بن حميد وأبى الشيخ.
(٧) تفسير مجاهد ص ٣٣٧ ومن طريقه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٤٨٣ (٨٤٩٢)، وأخرجه هناد في الزهد (٢٠٣) من طريق خصيف، عن مجاهد، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٨٦ إلى هناد وعبد بن حميد وأبى الشيخ.
(٨) هو عيسى بن ميمون المكي، أبو موسى المذكور في السند قبله. ينظر تهذيب الكمال ٢٣/ ٤٦.
(٩) سقط من: م.