كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة الأنعام - القول فى تأويل قوله: ﴿وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر﴾. - ج: 9 - ص: 640

أيضًا كذلك، وحرَّم عليهم أيضًا مِن الطيرِ البَطَّ وشِبْهَه، وكلَّ شيءٍ ليس بمَشْقوقِ الأصابعِ (١).

حدَّثنى محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بن مفضلٍ، قال: ثنا أسباطُ، عن السدىِّ: أما ﴿كُلَّ ذِي ظُفُرٍ﴾ فالإبلَ والنعامَ (٢).

حدَّثنى الحارثُ قال: ثنا عبدُ العزيزِ، قال: ثنا شيخٌ، عن مجاهدٍ فى قولِه: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ﴾. قال: النَّعامةُ والبعيرُ، شَقًّا شَقًّا. قال: قلتُ: ما شَقًّا شَقًّا؟ قال: كلُّ ما لم تُفْرَجْ قَوائمُه لم تَأْكُلْه اليهودُ: البعيرُ والنَّعامةُ، والدَّجاجُ والعَصافيرُ تَأْكُلُها اليهودُ؛ لأنها قد فُرِجَتْ.

حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابنِ جُريجٍ، عن مجاهدٍ: ﴿كُلَّ ذِي ظُفُرٍ﴾. قال: النَّعامةُ والبعيرُ، شَقًّا شَقًّا. قلتُ للقاسمِ بنِ أبى بَزَّةَ وحدَّثَنِيه (٣): ما شقًّا شقًّا؟ قال: كلُّ شيءٍ لم يُفْرَجْ مِن قَوائمِ البَهائم. قال: وما انْفَرَج أكَلَتْه اليهودُ. قال: انْفَرَجَت قوائمُ الدَّجاجِ والعَصافيرِ، فيهودُ تَأْكُلُها. قال: ولم تَنْفَرِجْ قائمةُ البعيرِ؛ خُفُّه، ولا خُفُّ النَّعامةِ، ولا قائمةُ الوَزِّينَةِ (٤)، فلا تَأْكُلُ (٥) اليهودُ الإبلَ ولا النَّعامَ ولا الوَزِّينَ، ولا كلَّ شيءٍ لم تَنْفَرِجْ قائمتُه، [كذلك و] (٦) لا تَأْكُلُ حمارَ وَحْشٍ (٧).

وكان ابنُ زيدٍ يقولُ فى ذلك بما حدَّثنى به يونُسُ، قال: أخْبَرنا ابنُ وهبٍ،

---

(١) تفسير عبد الرزاق ١/ ٢٢١ عن معمر به.
(٢) أخرجه ابن أبى حاتم فى تفسيره ٥/ ١٤١٠ عقب الأثر (٨٠٣٣) من طريق عمرو بن حماد عن أسباط به.
(٣) فى ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "حدثته".
(٤) فى م، ف: "الوزين". والوزينة والجمع الوزين: الإوَزَّة. ينظر التاج (و ز ز).
(٥) فى ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، ف: "يأكلها"، وفى س: "تأكلها".
(٦) فى م: "وكذلك".
(٧) عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٣/ ٥٣ إلى أبى الشيخ، وذكره ابن كثير فى تفسيره ٣/ ٣٤٩ عن ابن جريج عن مجاهد.