كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة﴾. - ج: 1 - ص: 404

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أَخبرنا عبدُ الرزَّاقِ، قال: حدَّثنا ابنُ عُيينةَ، عن مِسعرٍ، عن عبدِ الملكِ الزرَّادِ، عن عمرِو بنِ ميمونٍ، عن ابنِ مسعودٍ في قولِه: ﴿وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ قال: حجارةُ الكِبْريتِ جعَلها اللهُ كما شاء (١).

حدَّثني موسى بنُ هارونَ، قال: حدَّثنا عمرُو بنُ حمادٍ، قال: حدَّثنا أسباطُ، عن السُّدِّيِّ في خبرٍ ذكَره عن أبي مالكٍ، وعن أبي صالحٍ، عن ابنِ عباسٍ، وعن مُرَّةَ، عن ابنِ مسعودٍ، وعن ناسٍ من أصحابِ النبيِّ ﷺ: ﴿فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾: أما الحجارةُ فهي حجارةٌ في النارِ مِن كِبْريتٍ أسودَ يُعذَّبون به مع النارِ (٢).

حدَّثنا القاسمُ، قال: حدَّثنا الحسينُ، قال: حدَّثني حجاجٌ، عن ابنِ جُريجٍ في قولِه: ﴿وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ قال: حجارةٌ مِن كِبْريتٍ أسودَ في النارِ. قال: وقال لي عمرُو بنُ دينارٍ: حجارةٌ أصلَبُ مِن هذه وأعظمُ (٣).

حدَّثنا سفيانُ بنُ وكيعٍ، قال: حدَّثنا أبي، عن مسعرٍ، عن عبدِ الملكِ بنِ ميسرةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ سابطٍ، عن عمرِو بنِ ميمونٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: حجارةُ (٤) الكبريتِ. قال (٥): خلَقها اللهُ عندَه كيف شاء وكما شاء (٦).

---

(١) عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٣٦ إلى عبد الرزاق.
(٢) ذكره ابن كثير في تفسيره ١/ ٨٩ عن السدي به. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٦٤ (٢٤٥) من طريق عمرو، عن أسباط، عن السدي من قوله.
(٣) ذكره ابن كثير في تفسيره ١/ ٨٩ عن ابن جريج به. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٦٥ (٢٤٧) من طريق ابن جريج، عن عمرو بن دينار به.
(٤) بعده في م: "من".
(٥) سقط كما: ص، ر، م، ت ١، ت ٢.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٦٤ (٢٤٤)، والطبراني (٩٠٢٦)، والحاكم ٢/ ٢٦١ من طرق عن مسعر به.