كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - ذكر الأخبار الواردة بذلك - ج: 7 - ص: 397

و (١) لا معذرةَ لى ولا حُجَّةَ. قال: ثم خرَج وهو شيخٌ كبيرٌ فمات ببعض الطريق، فقال أصحابُ رسول الله ﷺ: مات قبل أن يُهاجِرَ، فلا ندرى (٢) أعلى ولاية هو (٣) أم لا؟ فنزلت: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ (٤).

حُدِّثتُ (٥) عن الحسين بن الفرج، قال: سمِعتُ أبا مُعاذٍ، يقولُ (٦): أخبرنا عُبيدُ [بنُ سليمان] (٧)، قال: سمِعتُ الضحَّاكَ يقولُ: لمَّا أنْزَل الله في الذين قُتلِوا مع مشركي قريشٍ ببدرٍ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ﴾ الآية. سمِع ما أنزل الله فيهم رجلٌ مِن بنى ليثٍ كان على دين النبيِّ ﵇ مقيمًا بمكة، وكان ممن عذَر الله وكان شيخًا كبيرًا وَصِبًا (٨)، فقال لأهله: ما أنا ببائتٍ الليلة بمكة. فخُرج (٩) به مريضًا (١٠) حتى إذا بلَغ التنعيمَ من طريق المدينة أدركه الموتُ، فنزل فيه: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ﴾ الآية (١١).

---

(١) سقط من: الأصل.
(٢) في ص، ت ١ س: "يدرى".
(٣) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، س.
(٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٠٨ إلى المصنف.
(٥) في ص: "حدث".
(٦) في ص، م، ت ١، س: "قال".
(٧) سقط من: الأصل. وفى م: "عبيد بن سلمان". وهو تحريف. وانظر تهذيب الكمال ١٩/ ٢١٢.
(٨) في الأصل: "وصبيا"، وفى ص: "وصبا" بدون نقط، وفى م: "وضيئا"، وفى س: "وصيا". وكله تصحيف. والوصب، بكسر الصاد: من لزمه المرض والوجع، وبفتحها دوام الوجع ولزومه. التاج (و ص ب).
(٩) في م، ت ١: "فخرجوا".
(١٠) سقط من: ص، ت ٢، س.
(١١) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٠٨ إلى المصنف وعبد بن حميد.