كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - ذكر من قال ذلك - ج: 7 - ص: 177

حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن ابن جريجٍ، عن عبدِ الله (١) بن مسلم بن هُرْمُزَ، عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ أن هذه الآيةَ نزَلت في عبدِ اللهِ بن [حذافةَ بن قيسٍ] (٢) السَّهْمِيِّ إذ بعَثه النبيُّ ﷺ في السرية.

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا حكام، عن عنيسةً، عن ليثٍ، قال: سأَل مَسلمةُ ميمونَ بنَ مهرانَ عن قولِه: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ قال: أصحابُ السَّرَايا على عهدِ النبيِّ ﷺ (٣).

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ في قولِه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾. قال: قال أبي: هم السلاطينُ. قال: وقال ابن زيدٍ: قال الله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾. قال: قال أبي: قال رسولُ اللهِ: "الطاعةَ الطاعةَ، وفي الطاعةِ بَلاءٌ". قال: ولو شاء اللهُ (٤) لجعَل الأمرَ في الأنبياءِ يُقْضَى (٥)، لقد جعِل (٦) إليهم والأنبياءُ معهم، ألا ترى حينَ حكَموا في قتلِ يحيى بن زكريا (٧).

---

= ص ١١٧، والبيهقي في الدلائل ٤/ ٣١١، والبغوى في تفسيره ٢/ ٢٤١، وغيرهم من طرق عن حجاج به، وفيه تسمية الرجل كما في الرواية الآتية، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٧٦ إلى ابن المنذر.
(١) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "عبيد". وينظر الجرح ٥/ ١٦٤.
(٢) في الأصل "قيس بن حذافة". وينظر الإصابة ٤/ ٥٧.
(٣) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٧٦ إلى المصنف. وينظر الفتح ٨/ ٢٥٤.
(٤) زيادة من: م.
(٥) في م، والدر المنثور: "يعنى".
(٦) في الأصل، ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "جعلت".
(٧) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٧٦ إلى المصنف.