كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - ذكر من قال ذلك - ج: 7 - ص: 71

عَبيدةُ: اللمسُ باليدِ (١).

[حدَّثني يعقوبُ] (٢)، قال: ثنا ابن عُليةَ، عن هشامٍ، عن محمدٍ، قال: سأَلْتُ عَبيدةَ عن هذه الآيةِ: ﴿أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾. فقال بيدِه، وضمَّ أصابعَه، حتى عرَفْتُ الذي أراد.

حدَّثني يونُسُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: أخبرَنا ابن وهبٍ، قال: أخبرَنى عبدُ (٣) اللهِ بنُ عمرَ، عن نافعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يَتَوَضَّأُ مِن قُبْلِةِ المرأةِ، ويَرَى فيها الوضوءَ، ويقولُ: هي مِن اللِّماسِ (٤).

حدَّثنا عبدُ الحميدِ بنُ بَيانِ، قال: أَخْبَرَنا محمدُ بنُ يزيدَ، عن إسماعيلَ، عن عامرٍ، قال: المُلامَسةُ ما دونَ الجماعِ (٥).

حدَّثنا ابن حُميدٍ، قال: ثنا يحيى بنُ واضحٍ، قال: ثنا مُحِلُّ بنُ مُحْرِزٍ، عن إبراهيمَ، قال: اللمسُ مِن شهوةٍ يَنْقُضُ الوضوءَ (٦).

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عُلَيَّةَ، قال: أخبرنا شُعبةُ، عن الحكمِ وحمادٍ، أنهما قالا: اللمسُ ما دونَ الجِماعِ (٧).

---

(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ١/ ١٣٤ (٥٠٤)، وفي التفسير ١/ ١٨٤ من طريق أيوب عن ابن سيرين به.
(٢) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٣) في م: "عبيد الله"، وانظر تهذيب الكمال ١٦/ ٢٧٨.
(٤) أخرجه عبد الرزاق (٤٩٧)، والدارقطنى ١٢/ ١٤٥ من طريق عبد الله بن عمر العمرى به. وأخرجه الدارقطني ١/ ١٤٥ من طريق يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر به، وابن أبي شيبة ١/ ٤٥ ومن طريقه الدارقطني ١/ ١٤٥ من طريق عبيد الله بن عمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر. وهو في الموطأ ١/ ٤٣ (٦٤)، وعند الشافعي وابن المنذر والبيهقي وغيرهم.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١/ ١٦٦ من طريق إسماعيل به.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في المصنف ١/ ١٣٣ (٥٠١) من طريق محل به.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٤٥، ٤٦ من طريق شعبة بنحوه.