كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - القول في تأويل قوله: ﴿والذين عقدت أيمانكم﴾. - ج: 6 - ص: 685

عن ابنِ عُليَّةَ، قال: وقال الزهريُّ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لم يُصِبِ الإسلامُ حِلْفًا إِلا زَادَه شِدَّةً". قال: "ولا حِلْفَ في الإسلامِ". قال: وقد أَلَّف رسولُ اللهِ ﷺ بينَ قريشٍ والأنصارِ (١).

حدَّثنا تَميمُ بن المُنْتصِرِ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عمرٍو ابنِ شُعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه، قال: لمَّا دخَل رسولُ اللهِ ﷺ مكةَ عامَ الفتحِ، قام خَطيبًا في الناسِ فقال: "يا أيُّها الناسُ، ما كان مِن حِلْفٍ في الجاهليةِ فإن الإسلامَ لم يَزِدْهُ إِلا شِدَّةً، ولا حِلْفَ فى الإسلامِ" (٢).

حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: ثنا يونسُ بنُ بُكَيرٍ، قال: ثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عمرِو بنِ شُعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبيِّ ﷺ نحوَه (٣).

حدَّثنا أبو كُرَيبٍ قال: ثنا خالدُ بنُ مَخْلَدٍ، قال: ثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمن بنُ الحارِث، عن عمرِو بن شعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبيِّ ﷺ نحوَه (٤).

فإذ كان ما ذكَرنا عن رسولِ اللهِ ﷺ صحيحًا، وكانت الآيةُ إذا اختُلف في حُكْمِها منسوخٌ هو (٥) أم غيرُ منسوخٍ، غيرُ جائزٍ القضاءُ عليه بأنه منسوخٌ - مع

---

(١) أخرجه أحمد ٣/ ١٩٣ (١٦٥٥)، وابن عدى فى الكامل ٤/ ١٦١٠، والبزار (١٠٠٠)، وأبو يعلى (٨٤٥)، والبيهقى ٦/ ٣٦٦ من طريق بشرٌ بن المفضل به، وأحمد ٣/ ٢١٠ (١٦٧٦)، والبخاري في الأدب المفرد (٥٦٧)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٢١)، وأبو يعلى (٨٤٦)، وابن حبان (٤٣٧٣)، والحاكم ٢/ ٢١٩، ٢٢٠، والبيهقى ٦/ ٣٦٦، وفى الدلائل ٢/ ٣٧ من طرق عن إسماعيل ابن علية به.
(٢) أخرجه أحمد ١١/ ٢٨٨ (٦٦٩٢) عن يزيد به، بأطول من هذا.
(٣) أخرجه البيهقى ٨/ ٢٩ من طريق يونسُ بن بكير به.
(٤) أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (٥٧٠) عن خالد بن مخلد به.
(٥) فى ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "هي".