كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تأويل فاتحة الكتاب - القول في تأويل قوله: ﴿غير المغضوب عليهم﴾. - ج: 1 - ص: 187

حدَّثنا حُميدُ بنُ مَسْعَدةَ الساميُّ (١)، قال: حدَّثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، قال: حدَّثنا الجُرَيْريُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ (٢)، أن رجلًا أتَى رسولَ اللَّهِ ﷺ وهو مُحاصِرٌ (٣) واديَ القُرَى، فقال: مَن هؤلاءِ الذين تُحاصِرُ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "هؤلاء المَغْضُوبُ عليهم اليَهُودُ" (٤).

حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن سعيدٍ الجُرَيْريِّ، عن عروةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ، أن رجلًا أتَى رسولَ اللَّهِ ﷺ. فذكَر نحوَه (٥).

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أنْبَأَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخْبَرَنا مَعْمَرٌ، عن بُدَيْلٍ العُقَيْليِّ، قال: أخْبَرَني عبدُ اللَّهِ بنُ شَقيقٍ، أنه أخْبَرَه مَن سَمِع النبيَّ ﷺ وهو بوادي القُرَى، وهو على فرسِه وسأَله رجلٌ مِن بني القَيْنِ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ، مَن هؤلاءِ؟ قال: "المَغْضُوبُ عليهم". وأشار إلى اليهودِ (٦).

---

= عمرو بن ثابت عن سماك، عمن سمع عدي بن حاتم. أخرجه الطيالسي (١١٣٥) عن عمرو بن ثابت.
وقال ابن كثير في تفسيره ١/ ٤٦: وقد رُوي حديث عدي هذا من طرق، وله ألفاظ كثيرة يطول ذكرها.
(١) سقط من: ص، ر، ت ١، وفي م، ت ٢، ت ٣: "الشامي". وينظر تهذيب الكمال ٧/ ٣٩٥.
(٢) في ص: "سفيان". وينظر تهذيب الكمال ١٥/ ٨٩.
(٣) في ص، ت ١: "يحاصر".
(٤) أخرجه أبو عبيد في الأموال (٧٦٥) من طريق الجريري به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ١٦ إلى وكيع وعبد بن حميد. وسيأتي باقي هذا الحديث في ص ١٩٥.
(٥) أشار ابن كثير في تفسيره ١/ ٤٦ إلى رواية عروة، وقال: ووقع في رواية عروة تسمية عبد اللَّه بن عمر، فاللَّه أعلم.
(٦) تفسير عبد الرزاق - كما في الدر المنثور ١/ ١٦ - وعنه أحمد ٥/ ٣٢، ٣٣، ٧٧ (الميمنية).
وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد والبغوي في معجم الصحابة وابن المنذر وأبي الشيخ.
وأخرجه البلاذري في أنساب الأشراف ١/ ٤٤٥، وأبو يعلى (٧١٧٩)، والطحاوي ٣/ ٣٠١، والبيهقي ٦/ ٣٢٤، ٣٣٦، ٩/ ٦٢ من طريقين عن بديل - زاد البيهقي: وخالد الحذاء والزبير بن الخريت - عن عبد اللَّه =