كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

مقدمة المصنف - ذكر بعض الأخبار التي رويت بالنهي عن القول في تأويل القرآن بالرأي - ج: 1 - ص: 72

حدَّثنا محمدُ بنُ حُميدٍ، قال: حدَّثنا الحَكَمُ بنُ بَشيرٍ، قال: حدَّثنا عمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، عن عبدِ الأعلى، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، قال: من قال في القرآنِ برأيِه، فلْيَتَبَوَّأْ مقعدَه مِن النارِ.

حدَّثنا ابنُ حُميدٍ، قال: حدَّثنا جَريرٌ، عن ليثٍ، عن بكرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، قال: مَن تكَلَّم في القرآنِ برأيِه، فلْيَتَبَوَّأْ مقعدَه مِن النارِ.

حدَّثني أبو السائبِ سلْمُ (١) بنُ جُنادةَ السُّوَائيُّ، قال: حدَّثنا حفصُ بنُ غِياثٍ، عن الحسنِ بنِ عُبيدِ اللَّهِ، عن إبراهيمَ، عن أبي مَعْمَرٍ (٢)، قال: قال أبو بكرٍ الصديقُ: أيُّ أرضٍ تُقِلُّني، وأيُّ سماءٍ تُظِلُّني، إذا قلتُ في القرآنِ ما لا أعْلَمُ (٣)!.

حدَّثنا محمدُ بنُ المثنَّى، قال: حدَّثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن شعبةَ، عن سليمانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُرَّةَ، عن أبي مَعْمَرٍ، قال: قال أبو بكرٍ الصديقُ: أيُّ أرضٍ تُقِلُّني، وأيُّ سماءٍ تُظِلُّني، إذا قلتُ في [كتابِ اللَّهِ ﷿] (٤) برأيي. أو: بما لا أعْلَمُ (٥)!

قال أبو جعفرٍ: وهذه الأخبارُ شاهدةٌ لنا على صحةِ ما قلنا؛ مِن أن ما كان مِن تأويلِ (٦) القرآنِ الذي لا يُدْرَكُ عِلْمُه إلا بنصِّ بيانِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، أو بنَصْبِه الدَّلالةَ عليه، فغيرُ جائزٍ لأحدٍ القِيلُ فيه برأيِه، بل القائلُ في ذلك برأيِه، وإن أصاب عينَ (٧)

---

(١) في م: "سالم".
(٢) في ت ١: "أيوب".
(٣) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم (١٥٦١) من طريق حفص به. وينظر سنن سعيد بن منصور (٣٩ - تفسير)، وتفسير ابن كثير تحقيق أبي إسحاق الحويني ١/ ١٢٦، والفتح ١٣/ ٢٧١.
(٤) في م: "القرآن".
(٥) أخرجه مسدد في مسنده - كما في المطالب العالية (٣٨٨٣) - من طريق شعبة به.
(٦) بعده في ص، م، ت ١: "آي".
(٧) زيادة من: ر، ت ١.