حدَّثنى يعقوبُ، قال: ثنا هشيمٌ، قال: أخبَرنا مغيرةُ، عن إبراهيمَ أنه قال: هو عاريَّةُ الناسِ؛ الفَأْسُ والقِدْرُ والدَّلْوُ ونحوُ ذلك، يعنى الماعونَ (٢).
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ اللَّهِ بمثلِه.
قال: ثنا وكيعٌ، عن الأعمشِ، عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ مثلَه، قال: الفَأْسُ والدَّلْوُ (٣).
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن حبيبِ بن أبى ثابتٍ الأسديِّ، عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ، قال: ﴿الْمَاعُونَ﴾: العاريَّةَ (٤).
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، وحدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عباسٍ، قال: هو العاريَّةُ (٥).
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ نحوَه.
حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ (٦)، عن ابن أبي نجيحٍ، عن
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٠٢) عن أبى معاوية به. (٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٠٣) من طريق آخر عن إبراهيم به. (٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٠٣)، والبيهقى (٤/ ١٨٣، ٦/ ٨٨) من طريق وكيع به، وعزاه السيوطى في الدر المنثور (٦/ ٤٠١) إلى آدم وسعيد بن منصور وابن المنذر والضياء في المختارة. (٤) أخرجه الطبراني في الكبير (١٢٣٥٤)، والحاكم (٢/ ٥٣٦) من طريق سفيان به. (٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٢/ ٣٩٩) عن سفيان الثورى به. (٦) بعده في ت (١): (عن قتادة).