كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة الجن - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا﴾. - ج: 23 - ص: 313

أبيه، عن ابنِ عباسٍ قولَه: ﴿وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا﴾. يقولُ: تعالى أمرُ ربِّنا.

حدَّثنا محمدُ بن بشارٍ ومحمدُ بنُ المثنَّى، قالا: ثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن قتادةَ في هذه الآيةِ: ﴿تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا﴾. يقولُ: أمرُ رَبِّنا (١).

حدَّثنا ابنُ حميدٍ (٢)، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن السدىِّ: ﴿تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا﴾. قال: أمرُ ربِّنا (٣).

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: ﴿تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا﴾. قال: تعالى أمرُه أن يَتَّخِذَ -ولا يكُونُ الذى قالوا- صاحبةً أو (٤) ولدًا، وقرَأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ [حتى ختَمَها] (٥) [الإخلاص: ١، ٢]. قال: لا يَكُونُ ذلك منه.

وقال آخرون: عُنِى بذلك جلالُ ربِّنا وذكرُه.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا المعتمرُ بنُ سليمانَ، عن أبيه، قال: قال عكرِمةُ في قولِه تعالى: ﴿جَدُّ رَبِّنَا﴾. قال: جلالُ ربِّنا (٦).

حدَّثني محمدُ بنُ عمارة، قال: ثنى خالدُ بن يزيدَ، قال: ثنا أبو إسرائيلَ، عن

---

(١) أخرجه عبد الرزاق فى تفسيره ٢/ ٣٢١ عن معمر عن قتادة.
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "عبد الرحمن"، وفى م: "بشار قال ثنا عبد الرحمن".
(٣) ذكره ابن كثير في تفسيره ٨/ ٢٦٥.
(٤) فى ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "ولا".
(٥) فى ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد".
(٦) أخرجه عبد الرزاق فى تفسيره ٢/ ٣٢١ عن المعتمر بن سليمان به، وعزاه السيوطى في الدر المنثور ٦/ ٢٧١ إلى عبد بن حميد.