كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "ن" - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون وإن لك لأجرا غير ممنون﴾. - ج: 23 - ص: 147

حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا عبدُ الصمدِ، قال: ثنا شعبةُ، قال: ثنا أبو هاشمٍ (١) سَمِع مجاهدًا، قال: سمِعتُ عبدَ اللَّهِ - لا يَدْرِي (٢) ابنَ عمرَ أو ابنَ عباسٍ - قال: إِنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ القلمُ، فجَرَى القلمُ بما هو كائنٌ، وإنما يَعْمَلُ الناسُ اليومَ فيما قد فُرِغ منه (٣).

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: ثنى معاويةُ بنُ صالحٍ، وحدَّثني عبيدُ (٤) بنُ آدمَ، قال: ثنا أبي، قال: ثنا الليثُ بنُ سعدٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن أيوبَ بنِ زيادٍ، قال: ثنى عُبادةُ (٥) بنُ الوليدِ بنِ عُبادةَ بن الصامتِ، قال: أخبَرني أبي، قال: قال أبي عُبادةُ بنُ الصامتِ: يا بُنيَّ، سمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "إنَّ أوَّلَ ما خلَق اللَّهُ القلمُ، فقال له: اكْتُبْ. فجَرَى في تلك الساعةِ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ" (٦).

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾. قال: الذي كُتِب به الذِّكْرُ (٧).

حدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبي نجيحٍ، أخبرَه

---

(١) بعده في م: "أنه".
(٢) في م: "ندري".
(٣) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٣٥.
(٤) في النسخ: "عبد الله". والمثبت من التاريخ. وينظر تهذيب الكمال ١٩/ ١٨٣.
(٥) في النسخ: "عباد". والمثبت من التاريخ. وينظر تهذيب الكمال ١٤/ ١٩٨.
(٦) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٣٢، وأخرجه أحمد ٥/ ٣١٧ (الميمنية) من طريق الليث به، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ١١٤، والبزار (٢٦٨٧)، والآجري في الشريعة (٣٤٦) من طريق معاوية بن صالح به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٢٥٠ إلى ابن مردويه.
(٧) ذكره ابن كثير في تفسيره ٨/ ٢١٣ عن ابن أبي نجيح به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٢٥٠ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.