كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة الرحمن - القول في تأويل قوله ﷿: ﴿كل من عليها فان (٢٦) ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام (٢٧) فبأي آلاء ربكما تكذبان (٢٨) يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن (٢٩) فبأي آلاء ربكما تكذبان (٣٠)﴾. - ج: 22 - ص: 214

ويُجِيبُ مضطرًّا، ويَغْفِرُ ذنبًا (١).

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن [الأعمشِ، عن مجاهدٍ، عن عبيدِ بنِ عميرٍ] (٢): ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾: يُجيبُ داعيًا، ويُعْطِي سائلًا، ويَفُكُّ عانيًا، ويَتُوبُ على قومٍ ويَغْفِرُ (٣).

حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: ثنا [محمدُ بنُ] (٤) مروانَ، قال: ثنا أبو العوَّامِ، عن قتادةَ: ﴿يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾. قال: يَخْلُقُ مخلقًا (٥)، ويميتُ ميِّتًا، ويُحدِثُ أمرًا.

حدَّثني عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عمرٍو الغَزِّيُّ، قال: ثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يوسفَ، الفِرْيابيُّ، قال: ثنا عمرُو بنُ بكرٍ السَّكْسَكيُّ، قال: ثنا الحارثُ بنُ عَبْدةَ (٦) بنِ رياحٍ (٧) الغسانيُّ، عن أبيه عبدةَ (٦) بنِ رياحٍ (٧)، عن منيبِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأزديِّ، عن أبيه قال: تلا رسولُ الله ﷺ هذه الآيةَ: " ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ ". فقلْنا: يا رسولَ اللهِ، وما ذلك الشأنُ؟ قال (٨): "يَغْفِرُ ذَنْبًا، ويُفَرِّجُ كَرْبًا، ويَرْفَعُ أقوامًا، ويَضَعُ آخرين" (٩).

---

(١) تفسير مجاهد ص ٦٣٨، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٤٤ إلى المصنف وعبد بن حميد
(٢) في ت ٢، ت ٣: "قتادة".
(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٢٦٣ عن معمر به.
(٤) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣. وينظر تهذيب الكمال ٢٦/ ٣٨٧،
(٥) في ت ١، ت ٢، ت ٣: "خلقا".
(٦) في ت ٢، ت ٣، والآحاد، والكشف، والعظمة: "عبيدة". وكذا ذكره ابن ماكولا في الإكمال ٦/ ٥٠، والمثبت موافق لما في باقي مصادر التخريج، وقال المزي في التهذيب ٢١/ ٥٥٠: والحارث بن عبدة، ويقال: ابن عبيدة.
(٧) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣، والآحاد، الكشف، والعظمة: "رباح". وغير منقوطة في الأصل، ص، والمثبت موافق لباقي مصادر التخريج، وينظر الإكمال ٤/ ١٧.
(٨) بعده في الأصل: "أن".
(٩) ذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٧٠ عن المصنف، وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٣١٦)، =