كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "والنجم" - القول في تأويل قوله ﷿: ﴿أفرأيتم اللات والعزى (١٩) ومناة الثالثة الأخرى (٢٠) ألكم الذكر وله الأنثى (٢١) تلك إذا قسمة ضيزى (٢٢)﴾. - ج: 22 - ص: 47

بتخفيفِ التاءِ، على المعنى الذي وصَفْتُ.

وذُكِر أن اللاتَ بيتٌ كان بنَخْلةَ تَعْبُدُه قريشٌ. وقال بعضُهم: كان بالطائفِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى﴾: أما اللاتُ فكانت (١) بالطائفِ (٢).

حدَّثني يونُسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى﴾. قال: اللاتُ بيتٌ كان بنَخْلةَ، تَعْبُدُه قريشٌ (٣).

وقرَأ ذلك ابنُ عباسٍ ومجاهدٌ وأبو صالحٍ: (اللَّاتَّ). بتشديدِ التاءِ (٤)، وجعَلوه صفةً للوَثَنِ الذي عبَدُوه. وقالوا: كان رجلًا يَلُتُّ السَّوِيقَ (٥) للحاجِّ، فلمَّا مات عكَفوا على قبرِه فعبَدُوه.

ذكرُ [الخبرِ عمن قاله] (٦)

حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ: (أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَّ والعُزَّى). قال: كان يَلُتُّ السَّوِيقَ للحاجِّ، فعُكِف

---

(١) في م: "فكان".
(٢) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٢٥٣ عن معمر، عن قتادة. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٦، ١٢٧ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٣) ذكره البغوي في تفسيره ٧/ ٤٠٧.
(٤) وهي قراءة رويس عن يعقوب وهو من العشرة، ورويت عن ابن كثير وطلحة وأبي الجوزاء. وقرأ الباقون (اللاتَ) بتخفيف التاء. النشر ٢/ ٢٨٣، والإتحاف ص ٢٤٨.
(٥) السويق: طعام يتخذ من مدقوق الحنطة والشعير، سمي بذلك لانسياقه في الحلق. ولت السويق: خلطه بسمن أو غيره. الوسيط (س و ق، ل ت ت).
(٦) في ص، م، ت ١: "الخبر بذلك عمن قاله"، وفي ت ٢، ت ٣: "من قال ذلك".