كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل﴾. - ج: 2 - ص: 555

أن يَرْفعَ إبراهيمُ وإسماعيلُ القواعدَ مِن البيتِ -فأشار لها (١) إلى البيتِ، وهو (٢) رَبْوةٌ حمراءُ مَدَرَةٌ، فقال لها (٣): هذا أولُ بيتٍ وُضِعَ للناسِ (٤)، وهو بيتُ اللهِ العتيقُ، واعْلَمِى أن إبراهيمَ وإسماعيلَ هما يَرفعانه (٥). فاللهُ أعلمُ.

وحدثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخْبَرنا هشامُ بنُ حسانَ، قال: أخْبَرنى حُميدٌ، عن مجاهدٍ، قال: خلَق اللهُ مَوْضِعَ هذا البيتِ قبلَ أن يَخْلُقَ شيئًا مِن الأرضِ بأَلْفَى سنةٍ، وأركانُه في الأرضِ السابعةِ (٦).

وحدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخْبَرنا ابنُ عُيَينةَ، قال: أخْبَرنى بِشْرُ بنُ عاصمٍ، عن ابنِ المسيّبِ، قال: حدَّثنا كعبٌ أن البيتَ كان غُثاءةً على الماءِ قبلَ أن يَخلُقَ اللهُ الأرضَ بأربعين سنةً، ومنه دُحِيَت الأرضُ. قال: وحدَّثنا (٧) عليُّ بنُ أبي طالبٍ أن إبراهيمَ أقْبَل مِن إرمينيةَ ومعَه السكينةُ تَدُلُّه، [حتى تبوَّأَ] (٨) البيتَ، كما تَتَبوأُ العنكبوتُ بيتَها. قال: فرَفَعت عن أحجارٍ يُطِيقُه -أو لا يُطيقُه- ثلاثون رجلًا. قال: قلت: يا أبا محمدٍ، فإن اللهَ يقُولُ: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ﴾ قال: كان ذلك بعدُ (٩).

---

(١) في النسخ: "لهما". والمثبت من أخبار مكة.
(٢) في الأصل: "هي". والمثبت من أخبار مكة.
(٣) في النسخ: "لهما".
(٤) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "في الأرض". وينظر مصدر التخريج.
(٥) أخرجه الأزرقى في أخبار مكة ١/ ٢٣ من طريق ابن إسحاق به بنحوه.
(٦) أخرجه عبد الرزَّاق في المصنف (٩٠٩٧)، وأخرجه الأزرقى في أخبار مكة ١/ ٣، ٤ من طريقين عن هشام به. وليس في الموضع الثاني ذكر حميد.
(٧) بعده في م: "عن".
(٨) في م، ت ١، ت ٢: "علة تبوئ".
(٩) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٩٠٩٨).