كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "ص" - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب (٢٣)﴾. - ج: 20 - ص: 60

وحدَّثني يحيى بنُ إبراهيمَ المسعودىُّ، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن جدِّه، عن الأعمشِ، عن مسلمٍ، عن مسروقٍ، قال: قال عبدُ اللهِ: ما زادَ داودُ على أن قال: ﴿أَكْفِلْنِيهَا﴾ (١).

حدَّثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾. قال: إن دعوتُ ودَعا كان أكثر، وإن بطشتُ وبطش كان أشدَّ منى. فذلك قوله: ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾.

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾. أى: ظلمنى وقهرني.

حدَّثني يونسُ، قال: أخبرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾. قال: قهَرني. ذلك (٢) العزُّ. قال: والخطابُ: الكلامُ (٣).

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا سَلَمةُ، عن ابنِ إسحاقِ، عن بعضِ أهلِ العلمِ، عن وهبِ بنِ مُنَبِّهِ: ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾. [أى: قهَرني في الخطابِ] (٤)، وكان أقوى منى، فحازَ نعجتي (٥) إلى نِعاجِه، وترَكني لا شيءَ

---

(١) أخرجه عبد الرزاق فى تفسيره ٢/ ١٦٣، والفريابي -كما في الدر المنثور ٥/ ٣٠٣ ومن طريقه الطبراني (٩٠٤٣) - من طريق الأعمش به، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور إلى أحمد في الزهد.
(٢) في م: "وذلك".
(٣) عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٥/ ٣٠٣ إلى المصنف.
(٤) سقط من: ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٥) في م: "نعجته".