كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة لقمان - ذكر من قال ذلك - ج: 18 - ص: 547

حدَّثني نصرُ بنُ عبدِ الرحمنِ الأَوْدِيُّ وابنُ حميدٍ، قالا: ثنا حَكّامٌ، عن سعيدٍ الزُّبَيْدِيِّ، عن مجاهدٍ، قال: كان لقمانُ الحكيمُ عبدًا حَبشيًّا، غليظَ الشَّفَتَيْنِ، مُصفَّحَ (١) القدمَيْنِ، قاضيًا على بني إسرائيلَ (٢).

حدَّثني عيسى بنُ عثمانَ بن عيسى الرمليُّ، قال: ثنا يحيى بنُ عيسى، عن الأعمشِ، عن مجاهدٍ، قال: كان لقمانُ عبدًا أسودَ، عظيمَ الشفتَيْنِ، مُشقَّقَ القَدَمَيْنِ (٣).

حدَّثني عباسُ بنُ محمدٍ، قال: ثنا خالدُ بنُ مَخْلَدٍ، قال: ثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، قال: ثني يحيى بنُ سعيدٍ، قال: سمِعتُ سعيدَ بنَ المسيِّبِ يقولُ: كان لقمانُ الحكيمُ أسودَ من سودانِ مصرَ (٤).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبى، عن سفيانَ، عن أشعثَ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ، قال: كان لقمانُ عبدًا حبشيًّا (٥).

حدَّثنا العباسُ بنُ الوليدِ، قال: أخبَرنا أبى، قال: ثنا الأوزاعيُّ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ بنُ حَرْملَةَ، قال: جاء أسودُ إلى سعيدِ بن المسيِّبِ يسأَلُ، فقال له سعيدٌ: لا تحزَنْ من أجلِ أنك أسودُ، فإنه كان مِن خيرِ الناسِ ثلاثةٌ من السودانِ؛ بلالٌ، ومِهْجَعٌ مولَى عمرَ بن الخطابِ، ولُقمانُ الحكيمُ، كان أسودَ نوبيًّا ذا

---

(١) تصفيح الشيء: جعله عريضًا، ومنه قولهم: رجل مصفح الرأس. أي: عريضها. اللسان (ص ف ح).
(٢) أخرجه أحمد في الزهد ص ٤٨ عن حكام به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ١٦١ إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٢١٣ عن يحيى به.
(٤) ذكره ابن كثير في تفسيره ٦/ ٣٣٦، والحافظ في الفتح ٦/ ٤٦٦ عن يحيى بن سعيد به، وعزاه الحافظ إلى المصنف، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ١٦١ إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه الثورى في تفسيره - كما في الفتح ٦/ ٤٦٦، وذكره ابن كثير في تفسيره ٦/ ٣٣٦ عن الثوري به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ١٦٠ إلى ابن أبي الدنيا في المملوكين وابن المنذر وابن أبي حاتم.