كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "الحج" - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد (٤٥)﴾. - ج: 16 - ص: 594

حدَّثنا الحسنُ، قال: أخبرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبَرنا معمرٌ، عن قتادةً مثله (١). حُدِّثتُ عن الحسين، قال: سمعتُ أبا معاذٍ يقولُ: أخبرنا عُبيدٌ، قال: سمعتُ الضحاكَ يقولُ في قوله: ﴿وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾. يقولُ: طويلٍ (٢).

وأولى القولين فى ذلك بالصواب قولُ مَن قال: عنى بالمَشيدِ المُجصَّصَ. وذلك أن الشِّيد في كلام العرب هو الجصُّ بعينه، ومنه قولُ الراجز (٣):

كحَيَّة (٤) الماء بين الطَّىِّ والشِّيدِ

فالمَشيدُ إنَّما هو مفعولٌ مِن الشَّيدِ. ومنه قولُ امرئ القيس (٥):

وتيماء لم يترُك بها جذع نخلةٍ … ولا أُطُمًا (٦) إِلَّا مَشيدًا بجَندَل

يعنى بذلك: إلَّا البناءَ بالشِّيدِ والجَندَل.

وقد يجوزُ أن يكونَ معنيًّا بـ "المشيدِ" المرفوعُ بناؤُه بالشيدِ، فيكونَ الذين قالوا: عنى بالمشيد الطَّويلَ. نحَوْا بذلك (٧) إلى هذا التأويل. ومنه قولُ عدِىِّ ابن زيدٍ (٨):

---

(١) تفسير عبد الرزاق ٢/ ٤٠، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٤/ ٣٦٥ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٢) ذكره البغوى في تفسيره ٥/ ٣٩٠.
(٣) هو الشماخ، والبيت في ديوانه ص ١٢١، وهو عجز بيت من البسيط وليس من الرجز، وصدره: لا تحسبنى وإن كنت امرءًا غمرا
(٤) فى م، ت ١: "كحبة"، وفى ت ٢: "لحية"، وفى ف: "لحبة"، وغير منقوطة في ص، وقال ابن قتيبة في المعانى الكبير ٢/ ٦٦٧: حية الماء لاسم لها ولا تضر، وينظر الحيوان ٤/ ٢٣٧.
(٥) ديوانه ص ٢٥.
(٦) في ص، ت ١، ت ٢، ف، واللسان (أج م): "أجما". والأطم والأجم: البيت الحصين المبنى بالحجارة. ينظر اللسان (أ ج م، أ ط م).
(٧) غير واضح فى ت ١، وفى ت ٢: "بين لهم ذلك"، وفى ف: "يبن لهم ذلك"، وغير منقوطة في ص.
(٨) البيت فى مجاز القرآن ٢/ ٥٣، وعيون الأخبار لابن قتيبة ٣/ ١١٥، واللسان (ش ى د، ك ل س).