كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "الحج" - ذكر الرواية بذلك - ج: 16 - ص: 530

حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا مُؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ، قال: إنما سُمِّى العتيقَ لأنه أُعتِق من الجبابرةِ (١).

قال: ثنا سفيانُ، قال: ثنا أبو هلالٍ، عن قتادةَ: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾. قال: عَتَق (٢) مِن الجبابرةِ (٣).

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ قولَه: ﴿الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾. قال: أعتَقَه اللهُ من الجبابرةِ. يعنى الكعبةَ (٤).

وقال آخرون: قيل له: عتيقٌ لأنه لم يَملِكْه أحدٌ مِن الناسِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا مؤملٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن عُبيدٍ، عن مجاهدٍ، قال: إنما سُمِّى البيتَ العتيقَ لأنه ليس لأحدٍ فيه شيءٌ (٥).

وقال آخرون: سُمِّي بذلك لقِدمِه.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: ﴿الْبَيْتِ

---

(١) أخرجه عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٣/ ٨٧ - من طريق سفيان به، وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ١١ من طريق نصر بن عدى، عن مجاهد، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٤/ ٣٥٧ إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٢) في م: "أعتق".
(٣) ينظر تفسير البغوى ٥/ ٣٨٢، وتفسير ابن كثير ٥/ ٤١٤، وهو في تفسير سفيان ص ٢١٢ من قوله وزاد: ليس لأحد فيه شيء.
(٤) تفسير مجاهد ص ٤٨٠.
(٥) أخرجه عبد الرزاق فى تفسيره ٢/ ٣٧ عن سفيان به.