حدَّثنا الحسنُ قال: أخبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبرنا معمرٌ، عن قتادةَ، قال: قال الحسنُ: هو ابنُها (١).
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابن إسحاقَ، عمن لا يَتَّهِمُ، عن وهبِ ابن منبِّهٍ: ﴿فَنَادَاهَا﴾. عيسى ﴿مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي﴾ (٢).
حدَّثني أبو حميدٍ (٣) أحمدُ بنُ المغيرة الحمصيُّ، قال: ثنا عثمان بن سعيدٍ، قال: ثنا محمدُ بنُ مهاجرٍ، عن ثابتِ بنِ عجلانَ، عن سعيد بن جبيرٍ قولَه: ﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا﴾. قال: عيسى، أما تسمَعُ اللهَ يقولُ: ﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ﴾ (٤)؟
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قوله: ﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا﴾ قال: عيسى ناداها: ﴿أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ (٥).
حُدِّثتُ عن عبدِ اللهِ بن أبي جعفرٍ، عن أبيه، عن الربيع بن أنس، عن أبي العاليةِ الرِّياحي، عن أُبيِّ بن كعبٍ قال: الذى خاطبها هو الذي حملته في جوفها ودخَل من فيها (٦).
وأولى القولين بالصواب في ذلك عندنا قول (٧) من قال: الذى ناداها ابنُها
(١) تفسير عبد الرزاق ٢/ ٦، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٦٨ إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم. (٢) ينظر التبيان ٧/ ١٠٥. (٣) بعده في ص، ت ١، ف: "و"، وينظر تهذيب الكمال ١/ ٤٧٢. (٤) ذكره ابن كثير في تفسيره ٥/ ٢١٨. (٥) ينظر تفسير ابن كثير ٥/ ٢١٨. (٦) أخرجه الحاكم ٢/ ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٧٣ - وعنه البيهقي في الأسماء والصفات (٧٨٥) - من طريق أبي جعفر به ضمن أثر مطول، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٦٧، ٢٦٨ إلى ابن أبي حاتم وابن المنذر. (٧) سقط من: الأصل.