﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ﴾. قال: وكان [وراثته علما](١)، وكان زكريَّا من ذرية يعقوبَ (٢).
[حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاج، عن ابن جريجٍ، عن مجاهدٍ، قال: كان وراثته (٣) علمًا، وكان زكريَّا من ذرية يعقوبَ] (٤).
حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمرٌ، عن قتادة، عن الحسن في قوله: ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ﴾. قال:[نبوَّتَه وعلمَه](٥)(٦).
حدثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا جابر بن نوحٍ، عن مباركٍ، عن الحسنِ، قال: قال رسول الله ﷺ: "رحِم الله أخى زكريَّا، ما كان عليه مِنْ وَرَثَةِ ماله حين يقولُ: ﴿فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (٥) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ﴾ "(٧).
حدثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادة قولَه: ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ﴾. قال: كان الحسنُ يقولُ: يَرثُ نبوّتَه وعلمَه، قال قتادة: ذُكِرَ لنا أن نبيَّ الله ﷺ كان إذا قرأ هذه الآيةَ، وأتى على: ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ﴾.
(١) في ص، ت ٢، ف، وإحدى نسخ تفسير مجاهد: "ورثه غلاما". وفي ت ١: "ورثه علما". وينظر تفسير ابن كثير ٥/ ٢٠٧، وينظر الأثر الآتي. (٢) سقط من: ت ٢. (٣) تفسير مجاهد ص ٤٥٣ من طريق ورقاء به، وينظر التبيان ٧/ ٩٤، وتفسير ابن كثير ٥/ ٢٠٧. (٤) في ت ١: "وارثه". (٥) في ت ٢: "نبوة وعلما". (٦) تفسير عبد الرزاق ٢/ ٣ عن معمر به، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٩/ ٥١، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٥٩ إلى عبد بن حميد وابن جريج وابن أبي حاتم. (٧) ذكره ابن كثير في تفسيره ٥/ ٢٠٨ عن المصنف.