كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة الكهف - القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا ياذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا (٨٦)﴾. - ج: 15 - ص: 375

جماعةٌ من قرأةِ المدينة، وعامة قرأةِ الكوفةِ: (فِي عَينٍ حَامِيَةٍ). بمعنى: أنها تغرُبُ في عينِ ماءٍ حارَّةٍ (١).

واختلَف أهلُ التأويلِ في تأويلهم ذلك على نحوِ اختلافِ القرأةِ في قراءتِه.

ذكرُ مَن قال: ﴿تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾.

حدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، قال: ثنا ابن أبى عديٍّ، عن داودَ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ: ﴿وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾. قال: في طينٍ أسودَ (٢).

حدَّثنا ابن المُثَنَّى، قال: ثنا عبدُ الأعلى، قال: ثنا داودُ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ أنه كان يقرأُ: ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾. قال: ذاتِ (٣) حَمْأَةٍ.

حدَّثنا الحسنُ (٤) بنُ الجُنيدِ، قال: ثنا سعيدُ بنُ مَسلمةَ، قال: ثنا إسماعيلُ ابنُ عُليَّة (٥) عن عثمانَ بن حاضرٍ، قال: سمِعتُ عبدَ الله بن عباسٍ يقولُ: قرَأ معاويةُ هذه الآيةَ، فقال: (عَيْنٍ حامِيَةٍ). فقال ابن عباسٍ: إنها: ﴿عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾. قال: فجعَلا بينَهما كعبًا، قال: فأرسلا إلى كعبِ الأحبارِ، فسأَلاه، فقال كعبٌ: أما الشمسُ فإنها تغِيبُ في ثَأْطٍ. فكانت على ما قال ابن عباسٍ (٦). والتَأْطُ: الطينُ.

---

= القراءات السبع ٢/ ٧٣، ٧٤.
(١) وهى قراءة ابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم في رواية أبى بكر. السبعة ص ٣٩٨، والكشف عن وجوه القراءات السبع ٢/ ٧٣، ٧٤.
(٢) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٦٦، وأبو الشيخ في العظمة (٦٤٧) من طريق عكرمة به مطولًا.
(٣) سقط من: الأصل.
(٤) في م: "الحسين". وينظر تهذيب الكمال ٦/ ٣٥٦.
(٥) في الأصل: "أمية". وينظر تهذيب الكمال ٣/ ٤٥.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٤١١، من طريق إسماعيل به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٤٨ إلى سعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم.