كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون (٧٠)﴾. - ج: 2 - ص: 98

شيءٍ فانْتَهُوا عنه ما اسْتَطَعْتُم" (١).

قال أبو جعفرٍ: ولكنَّ القومَ لما زادوا نبيَّهم موسى ﷺ أذًى وتَعنُّتًا، زادهم اللهُ عقوبةً وتشديدًا.

كما حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال؛ ثنا عَثَّامُ بنُ علىٍّ، عن الأعمشِ، عن المِنْهالِ بنِ عمرٍو، عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عباسٍ، قال: لو أخَذوا أدْنَى بقرةٍ اكْتَفَوْا بها، لكنهم شدَّدوا فشدَّد اللهُ عليهم (٢).

حدَّثنا محمد (٣) بنُ عبدِ الأعْلَى، قال: ثنا المُعْتَمِرُ، قال: سَمِعْتُ أيوبَ، عن محمدِ بنِ سِيرينَ، عن عَبيدةَ، قال: لو أنَّهم أخَذُوا أدْنَى بقرةٍ لأَجْزَأَت عنهم.

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبَرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخْبَرَنا مَعْمَرٌ، عن أيوبَ، وحدَّثنى المثنى، قال: ثنا آدمُ، قال: ثنا أبو جعفرٍ، عن هشامِ بنِ حسانَ، جميعًا عن ابنِ سِيرينَ، عن عَبيدةَ السَّلْمانىِّ، قال: سأَلوا وشدَّدوا، فشُدِّد عليهم.

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبَرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخْبَرَنا ابنُ عُيَيْنةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عكرمةَ، قال: لو أخَذ بنو إسرائيلَ بقرةً لأَجْزَأَت عنهم، ولولا قولُهم: ﴿وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَمُهْتَدُونَ﴾ ما وجَدُوها (٤).

حدَّثنى محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، عن عيسى، عن ابنِ أبى نَجيحٍ،

---

(١) أخرجه أحمد ١٢/ ٣٢٥، ٤٦٨ (٧٣٦٧، ٧٥٠١)، والبخارى (٧٢٨٨)، ومسلم (١٣٣٧) من حديث أبى هريرة.
وقوله: "فإذا أمرتكم بشئ فأتوه، وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا عنه ما استطعتم". خطأ، صوابه: "فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بشئ فأتوا منه ما استطعتم". وانظر الفتح ١٣/ ٢٦٠ - ٢٦٣.
(٢) ذكره ابن كثير ١/ ١٥٨ عن المصنف. وقال: إسناد صحيح. وقد رواه غير واحد عن ابن عباس.
(٣) في م، ت ١: "عمر"، وفى ت ٢، ت ٣: "عمرو". وتقدم على الصواب كما أثبتناه في ص ٧٦.
(٤) تفسير عبد الرزاق ١/ ٥٠، وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (١٩٣ - تفسير) عن ابن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة، يبلغ به النبي ﷺ. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٧٧ إلى الفريابى وابن المنذر مرفوعًا.