كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥ - سورة المائدة - ٦ - ج: 11 - ص: 196

وأبي حاتم السجستاني.

وقال أبو عبيدة، والأخفش، وغيرهما: إن الأرجل معطوفة على الرءوس، على الإتباع والجوار لفظًا، لا معنى (١)، كقول العرب: جحر ضب خرب، وقولهم: أكلت الخبز واللبن، قال الله تعالى: {الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا} (٢).

وقال الشاعر (٣):

ورأيت زوجَك في الوغى ... متقلدًا سيفًا ورمحا

والرمح لا يتقلد، وإنما يحمل.

وقال لبيد:

...... وأطفلَت ... بالجلْهتين ظباؤها ونعامها (٤)

والنعام لا تُطفِل، وإنما تفرخ.

---

(١) انظر: "معاني القرآن" للأخفش ٢/ ٤٦٥.
(٢) النساء: ٧٥.
(٣) هو عبد الله بن الزبعري.
والبيت في: "الكامل" للمبرد ١/ ٢٨٩، "الخصائص" لابن جنى ٢/ ٤٣١، "الأمالي" لابن الشجري ٣/ ٨١، ٨٣، "شرح الأشموني" ٢/ ١٧٢.
(٤) هذا جزء من بيت، أوله:
فعلا فروع الأيهقان، وأطفلت ... ،
ذكره ابن منظور في "لسان العرب" ١٣/ ٤٨٥ (جله)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٦/ ٩٥.
والجلهتان: جانبا الوادي، أو فمه.