وقال الحسن: مطيقون (١).
٤٨ - {وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا}
بسطناها كالفراش على وجه ما، ومددناها ومهَّدنا لكم.
{فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} أي: الباسطون، والمعنى في الجمع التعظيم (٢).
٤٩ - {وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ} صنفين ونوعين مختلفين (٣).
(قال ابن زيد: أي: ذكرًا وأنثى (٤).
وقيل: اختلاف ألوان النبات، وطعمه بعضه حلو وبعضه حامض (٥)) (٦).
وقيل: كالسماء والأرض، والشمس والقمر، والليل والنهار، والبر والبحر، والسهل والجبال، والشتاء والصيف، والإنس والجن، والكفر والإيمان، والشقاوة والسعادة، والجنة والنار، والحق والباطل، والذكر والأنثى (٧).
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٥٢.(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٣.(٣) انظر: "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (٣١٤)، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٣.(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٨، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٥٠.(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٩، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٥٠.(٦) ليس في (ح).(٧) أورده الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٢٧ عن مجاهد.وينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٣، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٤٠ عن مجاهد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute