قرأ أبو العالية ونصر وأبو عمرو وابن أبي إسحاق والأعمش ويحيى وحمزة والكسائي وخلف وأيوب وسلام: {وَقَوْمَ} بالخفض أي: وفي قوم نُوحٍ أَيضًا آية.
وقرأ الباقون بالنصب (١)، واختاره أبو عبيدة، وأبو حاتم، وله وجوه، أحدها: الصواب، وجهان أن يرجع إلى الهاء والميم في قوله: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ} وأخذت قوم نوح (٢) والثاني: أن يعطف على قوله: {فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ} ونبذنا (٣) قوم نوح (٤) والثالث: واذكر قوم نوح (٥).
{مِنْ قَبْلُ} أي: من قبل عاد وثمود وقوم فرعون.
{إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} (كافرين خارجين عن الطاعة.
٤٧ - قوله عز وجل: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا}
(١) انظر: "التيسير" للداني (ص ١٦٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٧٧، "البدور الزاهرة" للنشار (ص ٣٠٤)، "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٨، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٧، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٩، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٦٨١)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.(٢) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٨، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.(٣) في (ح): وأهلكنا.(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٧، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٨، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute