كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥١ - سورة الذاريات - ٢٧ - ج: 24 - ص: 547

٢٧ - {فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (٢٧)}

يعني: فلم يأكلوا، فقال لهم: {أَلَا تَأْكُلُونَ} (١).

٢٨ - قوله عز وجلّ: ({فَأَوْجَسَ} أي: أحس.

{مِنْهُمْ خِيفَةً} أنَّهم يريدون به سوءًا إذ لم يأكلوا من طعامه.

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: وقع في نفسه أنَّهم ملائكة وأنهم إنما أرسلوا بالعذاب (٢).

{قَالُوا لَا تَخَفْ} يَا إبراهيم، فإنا رسل الله إليك.

{وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ} أي: يبلغ ويعلم، والمبشر به إسحاق عليه السلام، لأنه من سارة، وهذِه القصة المذكورة لها لا لهاجر (٣).

وقال مجاهد وحده: وهو إسماعيل عليه السلام (٤) وليس بشيء) (٥).

٢٩ - قوله عز وجل: {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ}

في صيحة (٦) وقال عكرمة: في رنة (٧). وقيل: الصيحة أن قالت:

---

(١) الجملة ليست في (ح).
(٢) انظر: "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٠١.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ٢٠٨، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٧١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٤٦.
(٤) انظر: السابق، "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ١٣٨.
(٥) ليس في (ح).
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٧، "جامع البيان" ٢٦/ ٢٠٩، "وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣١٢، عن ابن عباس، وذكره الماوردي ٥/ ٣٧١ عن ابن عباس ومجاهد، وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ١٣٨.
(٧) أورد الطبري في "جامع البيان" ٢٦/ ٢٠٩ هذا القول عن قتادة، وأورده الماوردي =