كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥١ - سورة الذاريات - ١٩ - ج: 24 - ص: 524

أمِنْ رَيْحانة الدَّاعي السَّميعُ ... يوَرِّقُني وأصْحابي هُجُوعُ (١) (٢)

١٩ - {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ} فرض فرضوه على أنفسهم (٣).

{لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} قال ابن عباس - رضي الله عنهما - وسعيد بن المسيّب: المسائل الذي يسأل النَّاس، والمحروم: المُحارف (٤) الذي ليس له في الإِسلام سهم (٥).

وقال قتادة والزهري: المسائل الذي يسألُ النَّاس، والمحروم المتعفف الذي لا يسألُ (٦).

---

(١) انظر: "الشعر والشعراء" لابن قتيبة (ص ٢٣٥)، "العقد الفريد" لابن عبد ربه ١/ ١٣٠، "الأغاني" لأبي الفرج الأصفهاني ١٥/ ٢١٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٥.
(٢) من قول الأحنف بن قيس إِلَى قول الشَّاعر هنا يناسب تفسير قوله تعالى: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} ليس قوله: {وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (١٨)}.
(٣) الجملة ليست في (ح).
(٤) المُحارَف بفتح الراء.
انظر: "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٣٧٠، "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ٤٣.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ٢٠١، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣١١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٨، "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٣٧٠، "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ٤٣، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٢١٥.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ٢٠٢، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٧٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٨، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٢١٥.